牡丹江师范学院中国古代文学课件第一章第八节 离骚.ppt

《离骚》 1、存君兴国的美政理想 首先，国君应该具有高尚的品德，以民为本，才能享有国家。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极 其次， 应该选贤任能，罢黜奸佞。 举贤而授能兮，循绳墨而不颇 修明法度 2、深沉执著的爱国之情； 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（《史记·屈原贾生列传》） 3、放言无惮的批判精神 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 班固《离骚序》：“露才扬己”“数责怀王” 颜之推《颜氏家训·文章》：“露才扬己，显暴君过。” 鲁迅《摩罗诗力说》：“为前人所不敢言” 4、独立不迁的峻洁人格。 王逸《楚辞章句序》：“今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之行，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行、俊彦之英也。” 刘熙载《艺概·赋概》：“东一句，西一句，天上一句，地下一句，极开阖抑扬之变，而其中自有不变者存。” 香草美人 王逸《离骚经序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤以托君子；飘风云霓，以为小人。” [清]李重华《贞一斋诗话》：“叠韵如两玉相扣，取其铿锵；双声如贯珠相连，取其宛转。” 刘勰《文心雕龙·辨骚》：自风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其离骚哉！固已轩翥诗人之後，奋飞辞家之前，岂去圣之未远，而楚人之多才乎！ 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“其衣被词人，非一代也。” 鲁迅《汉文学史纲要》：“逸响伟辞，卓绝一世。” * * 屈子行吟图 兰 玉兰 白玉兰 芷 揭车 江蓠 茹 蕙 *