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论 精 髓 ———兼论认识论基本问题 孙慕天 内容提要　马克思主义创始人关于辩证法作为认识的原则的思想，体现了马克思主义哲学的本性是实践 性。列宁建立了辩证法也就是马克思主义认识论的命题，他在所建构的辩证法三要素的理论纲领中，把分析 与综合的结合作为辩证法的第三要素，指出了把辩证法作为认识论的关键环节是通过分析与综合的连接解决 对共性和个性的认识问题，从而抓住了马克思主义活的灵魂———具体问题具体分析。毛泽东阐发了矛盾普遍 性和矛盾特殊性的辩证法，首次提出个性共性关系是唯物辩证法的精髓。我们可以把个性共性关系作为认识 论的基本问题。 关 键 词　个性和共性　分析和综合　精髓　基本问题 　　马克思主义是人类思想的宝库，这笔伟大思 事实是，马克思自己认为，他所实现的哲学变革核 想资源中的许多方面，仍然需要我们不断进行开 心在于实践论和辩证法，而这两者恰恰集中显示 掘。关于辩证法精髓的思想就是一个长期被忽略 了马克思主义哲学的革命性质。马克思说，从前 的哲学主题。由于这一问题涉及马克思列宁主义 的一切唯物主义的主要缺点是“对事物、现实、感 哲学的本性，所以特别值得关注。应该指出，虽然 性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把 马克思主义哲学诞生已经一百八十多年了，围绕 它们当作人的感性活动，当作实践去理解”；所 马克思主义哲学本质特点的研究、思考和争论却 以，他称自己所创立的“新唯物主义”是“实践活 ③ 始终没有停止，而且，时至今日，这一问题仍然有 动的唯物主义”。 他指出，“正是在改造对象世界 巨大的思想空间有待开拓。马克思主义哲学的本 ④ 中，人才真正地证明自己是类存在物” ，因此主 性问题是极端重要的，因为它关系到以什么态度、 张把“解释”世界的哲学变成“改造”世界的哲学， 站在什么立场、沿着什么方向去掌握马克思主义 认为对“实践的唯物主义者”来说，“问题在于使 哲学。马克思提出要研究辩证法本身，亦即正确 现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现 认识辩证法的性质。马克思曾批评拉萨尔“没有 ⑤。这从认识论上显示了马克思主义哲学的 状” 想到要说出关于辩证法本身的某种批判的思 革命本性。同时，马克思肯定了黑格尔“作为推 ①；恩格斯更是特别批判杜林“对辩证法的本 ⑥ 想” 动原则和创造原则的否定性的辩证法” 的合理 ② 性根本不了解” 。可见，对马克思主义哲学的这 性，同时批判了它的神秘性质，从而“拯救了自觉 种“本性研究”是马克思和恩格斯特别强调的。 的辩证法”，“把它转为唯物主义的自然观和历史 ⑦马克思称自己的辩证法为“真正科学的辩 回到马克思主义哲学的起点上，一个明显的 观”。 １０ 论精髓 ⑧ 证法” ，并明确指出了辩证法的本性：“辩证法 多种含义。我认为，Ｋｅｉｍ本义应当是胚