旅游文化视角下的《徐霞客游记》研究-专门史专业毕业论文.docx

PAGE PAGE 4 霞客研究)) ，1998年，第2辑) ，朱惠荣《徐徨客与明末鸡足山) (((学术探索)) ， 2001年，第2期〉 。 关于徐学的综述 ，近20年来 ，也有许多新成果 。1986年 ，南京师范大学地理系 鞠继武 、石高俊在《建国 以来徐霞客及徐学研究综述 (见《徐霞客研究文集) ， 江苏教育出版社 ，1986年版)中总结了建国以来徐学研 究的若干个阶段 。建国以来 至20世纪90年代，文章主要 以介绍徐霞客的地理学贡 献居多 ，徐学研究特点是广 、 专 、 深，研究深入 展开 ，古为今用 。2002年，徐建春等在 ((20世纪徐 学研 究的回顾与反思) (((学术月干忡 ，2002年，第8期)中总结出20世纪一百年间，徐 学研究历经 的四个阶段 : 20年代，徐学研究完成了由传统研究向近现代科 学研究的 姐变。 30 40年代，徐学在近现代科 学研究的道路上走向深入 。50 80年代，中华 人民共和国成立后历史唯物 主义和辩证唯物 主义的思想开始深刻地影响 着学术界， 现代的科技 手段也在地学中得到 了应用，这对徐学研究有重要影响。 80年代以来， 由于种种原因， .最重要的是旅游业发展市求 的拉动 ，使徐学研究出现了前所未有的 高潮。还指出徐学研 究的两大特点 ，即:从传统研究走 向了近现代的科学研究:从 个体、书斋、国内研究走向了学术团体、社会实际和国际研究。 2002年9月，云南 大学教授朱惠荣在《徐学研究的现状和特点 ( ((河池师专学报》社会科学版 ，2002 年 ，第22卷第3期)中从十个方面总结了 1978年以来徐徨客研究 的现状和特点 。指 出徐学研究正受到各方面的重视 ，它的发展方兴未艾。 通过以上分析 ，我们可 以知道，近年来徐学研究不断开拓新的领域， 学者们从 多角度 、多学科、多方面、多层次地研究徐霞客和《徐霞客游记》的地位及其价值 ， 挖掘徐学所 具备的历史和现实意义，这种研 究方法在徐学蓬勃发展的今天 仍然值得 借鉴。 1. 3. 2 ((徐霞客游记 》 旅游文化思想的研究现状 关于《徐霞客游记》 旅游文化思想的研究论文较少，论者主要从《徐 霞客游记》 与旅游文化的关系来研究徐霞客及其游记。卢普庆的《徐霞客旅游美学思想历史定 位和|评价)) ( ((福建学刊) ，1996 年，第 4 期) ，从旅游美学角度进行分析、对比， 表现了徐霞客旅游思想 的先进性。此外 ，还有关于《徐霞客游记》与文 化意识的 关 系研究，陈庆江 在《论徐筐客旅游考察中的文化意识及文化活动)) (((徐霞客与 中 国旅游文化学术讨论会论文汇编 ，2003 年 10 月〉中指出《徐 霞客游记》中的文 化意识分两个层次 ，第一层是撰著超越前人成就的地 理志籍的文 化创新意识，第 二 层次包括文化的鉴赏意识、保护意识、传承意识、交流意识、传播 意识等，它们通 过他在各地的文化活动透射出来 。朱耀琪在《徐 霞客与丽江旅游文 化开发)) (((徐 霞客与丽江学术研讨会论文汇编)) ，2004 年 10 月)中指出徐 霞客是我国旅游文化 的倡导者、先行者，他创造出了我国最早的旅游文化精品《徐霞客游记)) ，其文化 思想体现了现代旅游文化的内涵。初征的(( 徐霞客游记 〉中的地理文化意蕴)) (辽 宁大学硕士论文， 2005 年)，王晶的《从〈马司 ·波罗行记〉和〈徐霞客游记〉看元明时 期云南的民俗文化))(云南大学硕士论文 ，2007 年)，从地理学、民俗学的角度探讨 了《徐霞客游记》 的文化内涵 。陈婷的《徐霞客与云南旅游文 化研究)) (云南师范 大学硕士论文， 2008 年)，从旅游文化的角度着重论述了徐霞客在云南的科学考察 事迹，指出对云南旅游文化的开发的 借鉴作用。高岩 的《明代云南佛教文化现象探 析一一〈徐霞客游记〉读书 札记)) (((黑龙江史志))， 2009 年，第 17 期〉主要研究了 《徐霞客游记》中的佛教文化及其这种人文文化形成的原因。 通过以上研究，我们可以看出，学者们只是关注到《徐自主客游记》与旅游文化 之间有一定的关系，但未对这种关系进行深入探讨 ，并没有将徐自主客的旅游文化思 想归纳提练出来，更没有把这种关系上升到理论的阶段加以表达。本文研究不仅从 旅游文化的发展历程中总结出旅游文化的理论，探研了旅游文化思想及其对传统的 继承创新和发展，同时指出了这种理论对 当今旅游业的启示作用 。 现在，旅游文化学是最热 门的学科之一，徐霞客及其专著又是传统旅游文 化的 精华，然而去IJ极少有人论述徐簸客在我国旅游文化学发展过程中的成就与地位，尤 其关于徐霞客的旅游文化思想与践行，这是徐学研究的薄弱环节 。