浙江工业大学人文学院中国古代文学课件 明代传 奇.pptVIP

第七章 明代传奇 * * “传奇”：最早指唐代文言短篇小说；宋话本小说也有“传奇”一类；元末明初，传奇又往往指杂剧, 明嘉靖以后，“传奇”一般专指杂剧以外、以南曲演唱为主的中长篇戏曲。 明代传奇：发源于宋元南戏。初期体制不完善，内容陈旧、保守。中叶以后迅速崛起，其势头远超当时杂剧，成为明代戏剧主流。明传奇与元杂剧前后辉映各领风骚，汇成中国戏曲文化的泱泱大关。 第一节 明初传奇概况 明初传奇有明显道学气、八股化。代表作是丘浚的《五伦全备记》、卲灿的《香囊记》。 《五》剧 “纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。”（徐复祚《曲论》） 《香》剧开传奇骈俪化、典雅化、八股化源头，“以时文为南曲”的标本。（徐渭《南词叙录》） 明初少有道学气、八股味的传奇是《精忠记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》等，但结构松散，人物刻画粗糙。 第二节 明中叶“三大传奇” 嘉靖、隆庆剧坛出现《宝剑记》《浣纱记》、《鸣凤记》 “三大传奇” 。 1、李开先的《宝剑记》 《宝》剧52出，由《水浒》林冲故事改成。突出了林、高斗争是忠奸斗争。林冲形象也一改被动反抗而为主动出击，更加突出他嫉恶如仇、正直不苟的人格精神。这与作者当时深受奸相严嵩倾轧而罢职闲居有关。 《宝》剧艺术并不成功：结构松散，情节重复，生旦以外形象模糊。语言偏于文雅雕琢。 2、梁晨鱼的《浣纱记》 《浣纱记》也叫《吴越春秋》 45出，剧以范蠡、西施悲欢离合的爱情为线索，演述吴越两国的兴亡。剧本批判吴国君臣骄奢腐化，歌颂越国君臣艰苦奋斗，特别突出范蠡、西施为国雪耻甘愿献身的崇高精神。 《浣纱记》艺术上突破了夫贵妻荣大团圆结局，新人耳目。宾白骈散互用，曲词俊语如珠。首次用改革的昆山腔演唱，细腻舒徐，圆润柔美，对昆腔传播与发展有极大影响。 3、无名氏的《鸣凤记》 《鸣凤记》41出，写嘉靖时奸相严嵩父子专权，内任党羽，外用军财，致使倭寇侵界，河套失陷，朝政日非。以夏言、杨继盛为首的忠直朝臣前仆后继与之斗争，犹如“朝阳丹凤一齐鸣” 。 《鸣凤记》人物众、头绪多、情节繁，忠奸斗争一线贯穿。一方是 “八谏臣”，一方是大奸臣。剧中人物、事件大都真实，是著名时事剧。演出时“令人有手刃嵩贼之意”（吕天成《曲品》）。打破生旦团圆旧套，但情节不够紧凑，人物性格也嫌浮泛。 第三节 明后期传奇的繁荣 1、剧坛概况 万历后传奇极盛，汤显祖及其“临川四梦”出现。沈璟作为“吴江派”领袖，在理论和创作上与“临川派”争胜，促进了传奇发展。 从剧作精神看，明后期传奇张扬个性解放，批判封建礼教，常以婚恋自由具体演绎，于是有不朽作品《牡丹亭》《娇红记》等问世。 从声腔发展看，传奇多用典雅的昆腔，具较高的文学品位。民间弋阳腔与各地方戏结合，也有不少多彩剧目。 2、沈璟的昆腔创作 沈璟，江苏吴江人。历任兵部、礼部、吏部主事、员外郎。37岁告病归隐。晚年专意于戏剧理论研究和剧本创作，改编、创作17本昆剧，名为《属玉堂传奇》，现存7种。 沈璟传奇：多从传统道德出发，抨击世风堕落。名作有《义侠记》、《博笑记》 ，“命意皆主风世”（吕天成《义侠记序》）。 沈璟的《南九宫十三调曲谱》：全面构建以昆腔为主体的传奇格律体系，是曲家的填谱法则。 3、“沈汤之争”和吴江、临川派 ① “沈汤之争”焦点： “律”与“意”关系 沈“强调音律”，不惜“因律害意”： “欲度新声休走样，名为乐府，须教合律依腔。”（《二郎神·论曲》） “宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。”（同上） 汤“推崇意趣”，不惜“因意害律”： “凡文以意趣神色为主，四者到时，或有丽词俊音可用，尔时能一一顾九宫四声否？”（《答吕姜山》） “余意所至，不妨拗折天下人嗓子。”（ 王骥德《曲律杂论》 ） ②沈、汤合之则美： 王骥德《曲律》：“松凌（沈）据词法而让词致，临川（汤）妙词情而越词检”。 吕天成《曲品》： “倘能守词隐先生之矩彟，而运以清远道人之才情，岂非合之双美者乎？” ③吴江派：因领袖沈璟是吴江人而得名。成员有余姚吕天成、叶宪祖，苏州冯梦龙、袁于令，上海范文若，嘉兴卜世臣，吴江沈自晋等昆曲作家。多是沈璟的子侄、门生或朋友。作品多宣扬传统伦理道德，讲究格律严整，语言本色。剧目常被后世搬演。 *