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《野望》课标分析 新泰市实验中学 陈凡休 古诗词是祖国文学宝库中最璀璨的明珠。它凝练含蓄，美不胜收，闪烁着伟大的人文精神之光，对提高人的语言素养、文化品位，塑造人的心 灵有着重要作用。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。新课程改革实行以来，在新教材的 选编上就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不 少诗歌。我们去年刚刚开始全面使用的长春版语文教材，诗歌的数量更多。这些都足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。 对于初中生来说，虽然在小学已背诵了一些古诗词，但多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态。古诗词的美学意蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。古代的生活是以循环为特征，“日出而作，日落而息”，而循环既是特征，也是结构。这种特定的结构也就形成了自己的语言系统。因此古诗词之美，只有 在自己的语言系统之内才成立。而现代的学生的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的语言系统，来体验古人的生活感受，实在不是一件易事。 《野望》是人教版八年级语文上册课后古诗词背诵中十首中的第二首，设计这节课的目的，是想通过深读一首诗来带动其他诗的学习。我们在平时的古诗词学习中，特别是对课后的诗词，非常注重“积累”，说白了就是让学生背过，甚至老师不讲，直接让学生背过了事。这样的浅读，时间长了，可能会让学生觉得古诗词的学习索然无味。当然，每一首诗都像这样深讲也是不可能的。我就打算通过精讲这一首，来带动其他诗歌的学习。这是最基本的设想。 在这种想法的基础上，我设计的三维目标是这样的： 一、知识与技能：把握诗歌朗读的节奏，熟练而有感情地朗诵诗歌。 二、过程与方法：在朗诵中体会诗歌的意蕴，领悟作者的思想和情感。 三、情感态度与价值观：一分为二地看待诗歌所体现出的思想感情，学习诗人品格情操，感受诗歌所表现出来的积极人生态度。 新课标强调突出培养学生创新精神和实践能力，强调体现时代要求，强调要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，是极其必要的。在古诗词教学中，我们要深入到古诗的“情境”中去，让学生受到感染熏陶。这点，在新标准中有许多明示，比如：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感”，“想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感”，“提高自己的欣赏品位和审美情趣”。 从审美和继承文化遗产方面考虑，应当适当地保留和欣赏古诗词韵味。这一点，我在处理的时候，特别多用了点儿时间，让学生了解一些古诗词的朗读常识。我国古诗词有严格的韵律，有古文功底的文人往往爱之如瑰宝，外国的汉学家也赞赏不已，如百余年前翻译中国古诗词的一些外国名家Giles、Fletcher等称之为“Tade（宝玉）”。本来，诗与散文显著的不同点之一是有韵和无韵。外国诗也相当重音韵，年代早的尤其如此，很讲究“音部”、“压韵”。但我国现在中小学古诗词教学中很少考虑它们原有的韵律，只是如同诵读散文，要普通话标准一点，要求体现“表情”，就可以了。如本诗，音韵已经非常和谐，它的平仄声组合是：平平仄仄平，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平平仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。平仄平平仄，平平平仄平。按照它的音韵读，就有韵味，离开音韵、声调即原有的抑扬顿挫法来读，是不幸的，那就失去了原来的情调。当然，完全保留古诗词原来的读法等等是不现实的，但一点不考虑我觉得也欠妥当，这就如同京剧的调一样。 为了让学生不再只是浅读，我特别强调要让学生去感悟文字背后的东西。这首诗，我抓住了其中的三个典故，和中国读书人一般的“人生路线”来向学生展示作者的“孤寂无依”之感。 为了防止学生爱诗歌中“归隐”思想的影响，我一分为二地分析了诗歌所表现出的思想感情，还在最后特别设置了“寄语王绩”，让学生正确地看待其中的消极情绪。