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PAGE PAGE 1 《记承天寺夜游》 《记承天寺夜游》 课堂链接 [材料一] “何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”不止是此夜，不止是此文，翻开《东坡志林》，翻开苏轼煌煌近百万字的诗文著作，这样闲情逸致的瞬间比比皆是。 ①当他初贬黄州寓居临皋亭时，他遍赏江山风月： 江山风月本无常主，闲者便是主人。 ②当他夜饮醉归已三更时： 家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 ③当他被贬密州，他依然抒报国之志： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 依然发安慰之语： 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ④当他被贬黄州，他仍旧精神抖擞： 门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 ⑤当他被贬惠州，荔枝的甜蜜让他忘记了各种烦忧： 日啖（dàn）荔枝三百颗，不辞长做岭南人。 ⑥当他被贬琼州，他踌躇满志： 垂天雌霓（ní）云端下，快意雄风海上来。 [材料二] 苏轼“处江湖之远，尽职尽责，为善一方”： 【流放地：黄州】黄州有一个风俗，穷人生小孩生多了以后，就放到一水盆里淹死，这叫“溺婴”。东坡一到黄州就发动当地人，有钱出钱，有力出力，组织一个“救婴会”。黄州的这个风俗慢慢地消除了，这是他为黄州做的贡献。 【流放地：惠州】他到惠州，59岁，积极地捐款，支持当地的公共事业。惠州修了东心桥、西心桥，苏东坡都慷慨解囊、还号召家里也来捐。所以后来惠州人把这个西心桥又叫做苏堤。 【流放地：儋（dān）州】在海南岛。他利用自己在文化、知识上的优势，为地方上做贡献。他写文章，为当地介绍优良的稻种，北方有很多稻种被介绍过去；叫当地的人民，生了病要找医生看，不要请巫师；他亲自指导当地的年轻人读书，写文章，教他们学文化。海南岛自从隋代建立科举制度以来，到唐代、到北宋、到苏东坡这个时候，没有出过一个进士，地方教育非常落后。在苏东坡的亲自指导下，海南岛出了有史以来第一个进士叫姜唐佐，实现了海南岛科举史上零的突破。这是苏东坡为海南岛做的贡献。他当时已经没有经济力量，就利用自己的文化、知识上的力量，为当地做贡献。 《记承天寺夜游》 课外拓展 赏析苏轼所作与月有关的诗词，分析“月”这一意象的不同含义。 《卜算子》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 《水调歌头》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟 。 《中秋月》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 二、走近苏轼 1. 林语堂《苏东坡传》节选 苏东坡由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。 2. 余秋雨《苏东坡突围》节选 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 3.推荐阅读：苏轼《东坡志林》 林语堂《苏东坡传》 余秋雨《苏东坡突围》