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《二十四诗品》百年研究述评 【 内容 提要】 现代 意义上的《二十四诗品》 研究 始于上世纪20至30年代，至今70余年，约称“百年”。这一研究自上世纪20年代至50年代 发展 缓慢，在60年代前期形成一个短暂的小高潮，在60代后期至70年代遭遇严重挫折，自80年代以后发展迅猛。时至今日，在 中国 文学 理论 、文学批评史、美学史的研究领域中，《二十四诗品》研究已经成为一门显学。本文对这一发展历程及其中的种种具体状况进行述评，并对21世纪《二十四诗品》研究应予关注的 问题 提出看法。 《二十四诗品》是中国古代诗学名著，美学瑰宝，其署名作者是晚唐人司空图。《诗品》研究在清代就取得了引人注目的最初成果，出现了一批对《诗品》进行注释、解说的著作，如《诗品臆说》、《诗品浅解》、《诗品解》、《皋兰课业本原解》、《诗品注释》等。这些著作，解释辞句，剖析义理，间有理论阐发，对《诗品》多所发明，对读者阅读《诗品》很有帮助。这为后来的《诗品》研究打下了良好的基础。对《诗品》的现代意义上的研究，始于上世纪20年代末30年代初，至今仅70余年，故本文所谓“百年研究”，只是一个近似的说法。70余年来，这一研究的发展始而极缓，继而稍快，中途突遇曲折，至近20余年来则堪称迅猛。对这70余年的《诗品》研究，本文拟将之分作20世纪80年代前、20世纪80年代和20世纪80年代后三个阶段来进行述评。这里有必要谈一下“《诗品》研究”的义界问题。《诗品》研究当然要以对《诗品》本身的研究为主，但又绝非仅限于此。对于研究《诗品》这样一部重要著作来说，深入了解其作者乃属题中之义。所以，对其署名作者司空图的生平、思想，他的其它诗学论著乃至他的诗歌创作等等的研究，一般也应属于“《诗品》研究”的范畴，至少应属于“《诗品》相关研究”的范畴。本文所谓“《诗品》研究”，指的就是以《诗品》为核心的这样一种综合性研究。一20世纪80年代前的《诗品》研究20世纪80年代以前的《诗品》研究，处于一个初创和渐次发展的时期。以下分三个阶段简要述评之。1、1959年以前的《诗品》研究20世纪20年代末至40年代前期，一批中国文学批评史方面的著作陆续出版，大致有陈钟凡①《中国文学批评史》、郭绍虞《中国文学批评史》、方孝岳《中国文学批评》、罗根泽《中国文学批评史》、朱东润《中国文学批评史大纲》。这批著作的问世，标志着中国文学批评史学科的建立。由于这批著作大都论及了《诗品》，因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。由于尚处草创时期，也由于《诗品》本身的简奥难解，还由于文学批评史体例的限制，现在看来，这批著作对《诗品》的研究，在广度和深度上都还是明显不够的。然开创之功，终不可没。其间有的著作，还是揭示了《诗品》的一些重要特点，并显示了作者的见地的。比如郭绍虞指出，中晚唐人善用形象化的语言品诗论文，而成为象征的批评;又常用此种象征的批评来刻划形容抽象的风格。《诗品》就是在此基础上完成的，而又成为此类批评的集大成者。又如罗根泽认为，《诗品》是以比喻的品题 方法 ，对二十四种独立的诗境，提示其意趣，形容其风格;这种以比喻提示风格的方法，魏晋六朝已启端绪，至唐而盛行。应该说，他们对这些问题的讨论，有一定的见地和深度，大体是得当的。1959年以前发表的相关论文很少，已知的有如下几种②:朱东润《司空图诗论综述》③，李戏鱼《司空图〈诗品〉与道家思想》④，杜呈祥《司空图》⑤。从理论水平和 影响 来看，朱氏论文较为突出。朱东润认为，作为诗的 哲学 论，《诗品》主要讨论了五个方面的问题，即:论诗人之生活，论诗人的思想，论诗人与 自然 方面之关系，论作品，论作法。又认为，司空图身处乱世，故其诗论不得不抹杀现实而另造一诗人之幻境以自遣;“思与境偕”是司空图论诗真谛，以“味在酸咸之外”论诗自司空图始。这些见解，都有合理性或启发性。此文在之后几十年间曾被多次收入不同论文集，发生了较大的影响。《诗品》研究的专门性著作，这一期间尚未出现。总的看，1959年以前的《诗品》研究，成果不算多，成就不算高。然而这第一波次的开拓，为后来者奠下了现代研究的最初的基础，在《诗品》研究的发展中有着不容低估的重要意义。其间有一个现象值得一提，即相关成果基本上都集中出现于20世纪30和40年代，而50年代几乎呈现空白状态。大约 社会 、 政治 、 经济 、生活、思想等等方面的巨大变动，是造成这一空白的主要原因吧。2、60年代的《诗品》研究1961年，祖保泉《读司空图〈诗品〉札记》⑥和雷履平《诗的含蓄美——读司空图〈诗品〉札记》⑦相继发表，拉开了20世纪60年代《诗品》研究的序幕。1962年，有吴调公、雷履平、孙昌熙和刘淦的六篇论文发表，《诗品》研究明显升温。整个60年代，中国大陆、 台湾 、香港