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人教2001版 初中语文八年级上册 陋 室 铭 河间市时村乡初级中学 赵富想 活动目标: 陋室铭 刘禹锡 河间市时村乡初级中学 赵富想 陋室铭 陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。 作家作品简介 本文选自《刘禹锡集》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 朗读欣赏 自 学 检 测 看谁读得好 要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。 山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。 孔子|云:何陋|之有? 有仙则名: 有龙则灵: 斯是陋室: 惟吾德馨: 谈笑有鸿儒: 可以调素琴: 无丝竹之乱耳: 无案牍之劳形: 何陋之有: 有名气 有灵气 这 香气,这里指品德高尚 大 调弄,这里指弹琴 使……扰乱 使……劳 形体、身体 提宾的标志 山不一定要高,有仙人居住就有了名气;水不一定要深,有龙居住就有灵气了。这是间简陋的房子,只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。苔藓碧绿,长到石阶上;草色青葱,映入眼帘。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏不加装饰的古琴,浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐使耳朵扰乱,没有成堆的公文使身心劳累。它就好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀杨雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢? 1、作者怎么样引出陋室的? 2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 从哪些方面看得出来? 陋室不陋 室中景——环境清幽 室中人——交友高雅 室中事——兴趣脱俗 4、文章引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么? (1)作者以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 (2)引用孔子的话作结,具有雄辩的力量。 (3)画龙点晴,进一步点明全文主旨。 5、从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人? 作者是一个不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。 6、刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么? 作者借对陋室的描写和赞美,极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 引古贤以自比 反诘点题 交友高雅(不俗人) 托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 考考你? 一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室,惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 B 孔子云:何陋之有? 三、填空 1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 无丝竹之乱耳 无案牍之劳
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