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浅谈日本的“風呂敷”文化 中国编辑。 　　[摘要] “風呂敷”不仅仅是用来包裹物品的那一块布，它更是一种文化，一种具有悠久 历史 的日本国民文化，本文围绕究竟“風呂敷”与“風呂”有什么样的联系，这种文化的由来以及这种文化如何上升到一种国民普遍文化这几点，简单地加以介绍。　　[关健词]風呂敷 家徽 唐草模样 日本　　　　说起“風呂”这个单词，大多数学过日语的人都不陌生，主要是指“澡堂、澡盆、浴池”之意，但是谈及“風呂敷”，很多人会觉得陌生，并且不禁会问道：“風呂敷”与“風呂”有什么必然联系？广辞苑对“風呂敷”的解释有两种：①入浴时用来包裹衣物、出浴后用来擦脚的布；②用来包裹物品的方形的布。众所周知，日本是一个非常讲究礼仪的国家，无论是在电视电影漫画或者与亲身与日本人接触交往的日常生活中，我们不难发现，在答谢或问候亲朋好友的时候，日本人喜欢赠送一些礼品，而这些礼品根据场合的不同，或大或小或轻或重，形状各异，但无论什么样的礼物，大多数情况下都具备精美包装。而往往最吸引我们眼球的，也恰恰是这包装。这种用来包装的布，就是所谓的“風呂敷”。我国古代有“买椟还珠”的故事，讽刺那些只看外表不看内涵的人肤浅无知，然而在商品 经济 极端发达的今天，“椟”已经成了很重要的一部分，在日本甚至在某种程度上超越了“珠”的价值，因为它已经不只是单纯的包装，而象征着一种文化。日本的“風呂敷”不仅仅是一块布，它具有深刻的历史渊源，是日本具有国民代表性的文化之一。在这里，围绕究竟“風呂敷”与“風呂”有什么样的联系，这种文化的由来以及这种文化如何上升到一种国民普遍文化这几点，简单地加以介绍。　　“風呂敷”的历史由来：在日本，用布来包裹物品最早可以追溯到奈良时代，那个时期用来包裹的是最为简单的一块布匹，但是使用方法却一直沿用至今，在素材、染织方法、花纹模样方面却随着时代的变迁不断 发展 ；到了平安时代后期，这种被称为“古路毛都々美”就演变成主要用来包裹衣服，并且供下人顶在头上用来搬运的包装物品；到了室町时代，澡堂文化的不断兴起并且得到蓬勃发展，这个时代还兴建了类似蒸汽浴的澡堂，因此往往在澡堂的台或者地板铺上一层草席、帘子或布。据说这种用途的布就是最早“風呂敷””的起源。据记载有这么一种说法，足利义满在修建好大汤殿之后，招待前来沐浴的大名等等，而前来沐浴客人们为了防止自己的衣物与他人的混淆，于是便制作成带有自己家徽标志花纹的包衣布，这样就能将自己的衣物与他人的区别开来，这个时候使用的布匹就同时起到了包裹和擦脚的双重作用。发展到江户时代以后，之前的入浴习惯一直被保留并沿用了下来，江户时代初期，出现了提供泡澡的商家，澡堂于是由此诞生，元禄时代开始江户和上方的街道上澡堂变得繁盛起来，平民纷纷用布匹包裹洗浴用具和衣物去澡堂。在这个时期“風呂敷”由澡堂的铺布正式演变成了用来包裹的布匹，并且这个名称随着“風呂敷”的买卖被广大小贩传播、在全国迅速蔓延开来。明治时期，国民平等的思想在全国得到广泛宣传，每个人都开始有了自己的名字，就连平民也拥有了自己家徽模样的“風呂敷”，而加入了徽章模样的“風呂敷”，除了作为不可或缺的礼品或者是赠品，还作为实用品使用非常广泛，对市场的需求也随之变得庞大起来，这一时期的“風呂敷”随着染织技术的革新和市场的大量需求变得更为普及使用。进入昭和时期之后，用“風呂敷”搬运物体转而被手提袋取代，特别是带有流行风的纸袋的盛行完全改变了人们的搬运习惯，提包等物品的出现一度使得“風呂敷”的使用大量减少，这个时期为了适应市场，一些“風呂敷”生产商将“風呂敷”改造成形状各异的手提袋。 中国 唐草图案：说到“風呂敷”，就不得不说说唐草图案，所谓的唐草，就是指苜蓿，苜蓿呈藤状，生长过程中不断向四周蔓延，是具有极强生命力的植物，在日本有代代相传、长盛不衰和长寿的意思，深得日本民众的喜爱。即使是唐草图案，也有不同的颜色，其中绿底白色的唐草最为出名，被人称为“小偷”的图样。大多数日本人只要看见这样的花纹模样，就会很 自然 地联想到夜色中佝偻着肩，背着“風呂敷”穿家过户小偷小摸的贼。究其原由，原来是从明治到昭和期间，这种图案的“風呂敷”大量生产，基本上每家每户都存有或多或少带有这种图案的“風呂敷”在衣柜里，而当时的小偷趁没人摸进人家偷窃的时候，就会把所偷到的东西用这样的“風呂敷”包扎起来带走，久而久之，人们就产生了小偷＝“風呂敷”＝唐草模样的联想。 中国编辑。　　包扎方法：“風呂敷”看似简单，但是它的包扎方法却是五花八门，各式各样。根据物品形状的不同而选择不同的包扎法，不仅实用，也是蕴涵于生活中的一种绝妙 艺术 品。但在包装的时候，我们需要特别注意的事项有很多，例如所谓的左包和右包 　　从日本的奈良时代开始，和服的穿法也直接影响到了“風呂敷”，受 中国 二元论