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现状·困惑·思索——关于敖鲁古雅鄂温克人经济和生存发展的调查与思考 黑龙江民族丛刊(双月刊)2008年第3期(总第104期)民族学与人类学 现状?困惑?思索 关于敖鲁古雅鄂温克人经济和生存发展的调查与思考 相华 (黑龙江省民族研究所,哈尔滨150081) 摘要:敖鲁古雅鄂温克人是我国境内鄂温克人中极为特殊的一部分,其独特的驯鹿经济与文化自成 体系,别具特色.建国后,敖鲁古雅鄂温克人取得了跨越式的发展和进步,但这个群体在传统文化与现代文明 的碰撞过程中也出现了诸多问题,值得我们高度关注和解析. 关键词:敖鲁古雅;驯鹿鄂温克;传统文化;生存;发展 中图分类号:D633.234文献标志码:A文章编号:1004_4922{2008)03—0155_05 一 ,敖鲁古雅鄂温克人的由来 在内蒙古自治区根河市的敖鲁古雅乡,生活 着一批特殊的鄂温克人,他们是我国境内鄂温克 族的一部分.由于这部分人以放养驯鹿和保存驯 鹿文化为主,故称其为驯鹿鄂温克人. 据考证,今天鄂温克人的居住地,并不是他们 历史上的居住地.早在公元前2000年左右的铜 石并用时代,他们的祖先就居住在外贝加尔湖和 贝加尔湖沿岸地区.到17世纪初叶,住在贝加尔 湖地区,黑龙江上,中游的鄂温克人共有三支.其 中一支是居住在贝加尔湖西北列拿河支流威吕河 和维季姆河的使鹿鄂温克人,共分12个氏族,他 们被称为使鹿的喀木尼堪或索伦别部.300多 年前,鄂温克人开始从列拿河出发,经过腾底河及 威吕河上游,分两部分迁移.一部分顺着石勒喀 河来到漠河对岸,另一部分则顺黑龙江而下.其 中,顺石勒喀河迁移到漠河对岸的一支就成为今 天的驯鹿鄂温克人.清朝时期,奇乾被称为珠尔 干,是中俄边境上所设的哨卡.1932年6月,日 伪当局废县设旗,于奇乾设立了额尔古纳右翼 旗.解放以后,根据党的民族区域自治政策,在 当时的额尔古纳旗奇乾成立了鄂温克民族乡. 1960年9月,建立了以鄂温克猎民为主的奇乾人 民公社.1965年,奇乾人民公社中的35户猎民 迁居敖鲁古雅,同年建满归鄂温克民族乡.1968 年建满归镇人民委员会,乡镇合一.1973年,在 满归行政区北部划出一部分建立了敖鲁古雅鄂温 克民族乡,乡驻地从满归迁至敖鲁古雅.2001年 6月,经内蒙古自治区民政厅批准,敖鲁古雅鄂温 克民族乡生态移民工程暨易地扶贫工程立项, 2003年7月,敖鲁古雅鄂温克民族乡移民新址基 建工程结束.同年8月,敖鲁古雅鄂温克民族乡 整体迁到根河市郊,建立了敖鲁古雅鄂温克民族 乡移民新乡,仍沿用敖鲁古雅鄂温克民族乡的称 谓. 二,经济和社会发展的现状 敖鲁古雅鄂温克人的集中地——敖鲁古雅鄂 温克民族乡,是内蒙古根河市唯一的民族乡,也是 该市唯一实施易地扶贫移民的民族乡,现位于根 河市西南4公里处.全乡行政区划面积为1767.2 平方公里,耕地面积26538亩,林地面积近380 亩,其中可供畜牧业发展的自然草场,林缘林问草 场占全乡土地面积的8O.年平均气温一6.5摄 氏度,年降水量450毫米左右,无霜期8O天,冻结 期210天以上.全乡有人口1491,由鄂温克,达 斡尔,蒙古,满,回,俄罗斯和汉族8个民族组成, 收稿日期:2008一O1—18 作者简介:相华(1982--),男(蒙古族),内蒙古根河人,黑龙江省民族研究所研究人员,主要从事民族学研究. ? 155 少数民族人口占全乡总人口的25%.其中,鄂温 克族225人(包括本地鄂温克族和外迁鄂温克 族),占全乡总人口的l6.8,下辖依力古力村, 毛力克村,孟库依村,齐斯毛斯克村4个自然村. 目前,敖鲁古雅鄂温克乡经济和社会发展的现状 是: (一)依托传统产业发展多元经济 驯鹿是鄂温克人的主要产业,放养驯鹿也是 他们的主要经济来源.敖鲁古雅乡的驯鹿业曾归 集体所有,1984年承包到户,将当时的755头驯 鹿分别承包给24户鄂温克居民.实施生态移民 后,根河市政府一度想把驯鹿由完全野生放养改 为舍饲圈养,以改善鄂温克人的生产条件,减少驯 鹿损失,提高生产效益,但没有成功.从事驯鹿生 产的鄂温克人,只好重新回到山上继续放养驯鹿. 现在的24户养鹿户仍以自愿形式,组成了5个放 养点,分布在根河林业局,金河林业局,阿龙山林 业局的施业区内.最远的距离敖乡27O多公里, 最近的也有4O多公里.这些驯鹿多野外放养,靠 自己觅食,其主要食物是苔藓和蘑菇.他们除了 不定期给驯鹿喂盐外,还在特定时间内喂少许豆 饼或草料.由于驯鹿处于半野生状态,有时几天 才回一次放养点,自己走失的情况也很普遍.为 了保证驯鹿有充足的饲料来源,他们要经常更换 驻扎的营地.一是给鹿喂盐,二是为鹿点烟火驱 蚊,三是接鹿羔,割鹿茸,四是在交配期将驯鹿分 圈,提高交配成功率.鉴于野外放养驯鹿十分艰 苦,加之收益不高等因素