《试谈鲁迅“雪”的朗读》x.docxVIP

一篇文章如?何朗读，恐怕不单是?这篇文章本?身的朗读问?题，它不仅关系?到如何理解?、把握文章的?立意、风格，而且还关系?到对作者的?全部创作的?理解和把握?，关系到对作?者整个人生?观和文学观?的理解和把?握。 所以，朗读鲁迅散?文诗《雪》的前提，恐怕是对鲁?迅其人其文?，有一个起码?的了解、认识、理解和把握?。 鲁迅的文学?观是“启蒙主义”的，是“为人生”，而且“要改良这人?生”的。他认为，文人既然是?人，心里就仍然?有是非，有爱憎；但又因为是?文人，他的是非就?愈分明，爱憎也愈热?烈。“遇见所是和?所爱的，他就拥抱，遇见所非和?所憎的，他就反拨”。他主张，文人“一定得有明?确的是非，有热烈的好?恶”；文人不应该?随和，而且也不会?随和，会随和的只?有和事佬。但这不随和?，却又并非回?避，只是“唱着所是，颂着所爱”，而不管所非?和所憎；“他得像热烈?地主张着所?是一样，热烈地攻击?着所非，像热烈地拥?抱着所爱一?样，更热烈地拥?抱着所憎”。他指出：“能杀才能生?，能憎才能爱?，能生与爱，才能文。” 他明确反对?有的学者把?“静穆”立为诗的极?境，说其实荷马?史诗是雄大?而活泼的，萨福的恋歌?是明白而热?烈的，都不静穆。他还指出，东汉的蔡邕?“并非单单的?老学究，也是一个有?血性的人”。而被论客赞?赏的“采菊东篱下?，悠然见南山?”的陶渊明，在后人的心?目中实在飘?逸得太久了?，但在他的全?集里，还有“精卫衔微木?，将以填沧海?，刑天舞干戚?，猛志固常在?”之类的“金刚怒目”式，证明了他并?非“整天整夜的?飘飘然”；他和屈原、阮籍、李白、杜甫“有时都不免?是怒目金刚?”，都不免有些?“愤愤不平的?样子”；历来的伟大?的作者，没有一个“浑身是‘静穆’”的。正因为陶渊?明“并非‘浑身是静穆?’，所以他伟大?”。 当然，常常“金刚怒目”的鲁迅，也不是一个?“浑身静穆”的文学家。他是现代中?国最有血性?、最有骨气的?思想文化巨?人。他怀着高度?的社会责任?感和崇高的?文学使命感?，热烈而执著?地拥抱着人?生，拥抱着文学?，立志以文学?来改造黑暗?窳败的社会?，改变国民的?愚弱疲敝的?精神，以实现“立人”的宏愿，并为此不止?息地奋斗了?一生。 鲁迅作为文?学家之伟大?，正在于他的?“热烈”，“金刚怒目”式的“热烈”。 他反对一切?“帮忙”和“帮闲”的文艺，反对“瞒和骗”的文学，反对某些作?家以清高风?雅为标榜的?，圆转活脱、超然物外的?文化立场和?文学态度。他的人生哲?学和文化取?向，是一种精神?追求的哲学?和取向、精神劳作的?哲学和取向?；他的文学、他的文字，充溢着异常?强烈的情感?，具有热烈的?爱和热烈的?憎，即使是“冷”，也是“热到发冷的?热情”。 鲁迅文学的?基调，无疑是“热烈”的。他的所有作?品，都或直接或?间接、或明显或曲?折地呈现着?这一情感基?调。自然，他的作品是?体裁不同、形式多样、手法富于变?化的，但可以视为?在“热烈”这一主旋律?之中的丰富?变奏，是在“热烈”这一总色调?之中的多彩?光谱。 只有理解了?鲁迅的人生?观、文学观，理解了鲁迅?文学的“热烈”的基调，我们才能比?较准确地理?解和把握《雪》的情感，从而进行文?本的朗读。 此文不到6?70字，分成六个段?落，前三个段落?为第一部分?，后三个段落?为第二部分?。前三个段落?字数多；而后三个段?落字数少，为192字?，不到全文总?字数的三分?之一。第一部分主?要叙写南方?（“暖国”）的雪的特色?，以及下雪后?孩子们堆雪?人（“塑雪罗汉”）的情景和快?乐。第二部分重?点描写和概?括北方（“朔方”）的雪的特点?。这两个部分?，具有互相比?照、彼此烘托、前后映衬的?审美效果。 《雪》的情感基调?，无疑也是“热烈”的。但是，在整体的“热烈”当中，又有前后不?同内容的差?异。 第一部分是?生长于南方?的作者，对于“江南”的雪的特点?，以及雪后孩?子们“塑雪罗汉”的欢乐的忆?述，情感是温柔?的、柔和的，是在总体的?“热烈”的格调之中?的脉脉温情?。这一部分与?后一部分自?然形成了一?种对比，在对比中鲜?明地呈现出?了“江南”的雪与“朔方”的雪的不同?。“隐约着的青?春的消息”和“滋润美艳之?至” 的江南的雪?，显然是迥异?于北方的“冰冷的坚硬?的灿烂的雪?花”的。 雪后的“江南”与北方相比?，也确乎不同?：雪野中不但?有花，而且花色各?异，有血红的宝?珠山茶，白中隐青的?单瓣梅花，深黄的磬口?的蜡梅花，以及冷绿的?杂草。由于是回忆?，作者眼前仿?佛浮现出一?种想象中的?美妙景致：“冬花开在雪?野中，有许多蜜蜂?们忙碌地飞?着，也听得他们?嗡嗡地闹着?。” 这些内容，加上孩子们?冻得像“紫芽姜一般?的小手”，以及嘴唇上?涂着胭脂的?雪罗汉等文?字，须以热烈而?温柔的情感?和语