两宋理学与道家思想-中国哲学专业论文.docx

指导小组成员：徐洪兴教授 指导小组成员： 徐洪兴教授 杨泽波教授 林宏星教授 中文摘要本文撬澄，近年亲塞鬣懿霹突遵家愚惩与寒臻理学之潮关系鼹学术瑗象， 中文摘要 本文撬澄，近年亲塞鬣懿霹突遵家愚惩与寒臻理学之潮关系鼹学术瑗象， 既鼹拓展束明理学研究领域的需要，也是深化道家思想研究的需要，是这样两 磅繇突趋势熬台滤繇激起黪一朵小，l、戆渡芘。显然这一瑷象秘聚端键，毽鸯其 特殊的意义。 本文焱鹰鉴瑗蠢霹究戏巢懿基趱上，以琴耒孵麓一些霪要瑾学家为代褒， 着麓对其与道家之间的批判与吸收的双重交往关系进行了熙体考瘵，特别是对 其愚想异翳遘嚣了比较分援，并提窭“j℃寒五子”与遭象思想款关系总体上表 现为在批判中予以吸收，而南宋理学家大体上则具有在吸收中迸行批判的特点。 其瓢以会蠢熟姥变化，是爨为北来理学迸处予创立时期，理学家癸么对莲家思 想在进行激烈批判的同时悄悄地吸收道家思想，要么顺应“三教合流”的趟势， 并无顾忌蛾吸收道袈思想，通过批判以确立理学作为儒学邋统延续的基本立场， 通过吸收来构建理学思想(芩系。而理学发展到南束时期已进入其巩固和发展阶 段，高宗毽学家对其皂身掌递的信心已建立起来，对道家思想的正蘑批判就显 得不是那么激烈，进而又袭现为以同道家思想亲疏远近酌关系为尺度来展开内 部间的相互驳难，但同时叉都根摆阐述自麝学说的需要来广泛吸收道家恩想。 所戳，无论箕与道缘思想的关系膏何具体袭现，瑷学的愚想发展确与道家有着 难鳃之缘。 本文静第一郝分论述了“jl宋五子”与道家慧想静深厚关系，其中，有着 “仙风道骨”之称的周教颐，不仅在处世风格上颇近道家道教，黼且以道家道 教豹宇密论思想秽守静的修养方法为资源，运嗣弧道入儒的方法泉稳建璐学的 宇宙本体论和道德修养论体系，为理学的形成奠定了重要的哲学耀论结构和方 法论萋箍。作旁“遭教传人”豹繇雍既不怠毽事慌恚又遣求遣遥囊乐豹入生， 力图把老予的易之体与孟予的易之用相融众，把观物之乐视为人生的最高境界， 舔税密毒遂寡穗戳静静字菊凌野秘份篷遥浓。张载虽翥}斥道家遂教，反对老子 的“有生冤”说，但他所构建的“太虚”无形之气和“太和”整体之境的宇宙 本簿学说与葵心瞧论愚怒，餐难蔻道家愚怨翡痰逡，萁《话镑》一文也育着道 家恩想的麟素。二程的“天理”学浇和修养理论阍样不无道家思想的影响，他 们笼萁对袋子静学滋绘予了较多斡鸯定帮吸浚。 在本文的第二部分，分别论述了南采“东南三贤”和象山心举派与邋家思 想静关系，其中露为理学蕊大袋磐靛寒罴之“集大残”瓣意义，不汉在予其总 3 结了北宋理学的发展，而凰还包含着对道家思想的批判、肯定与吸收。张械虽 结了北宋理学的发展，而凰还包含着对道家思想的批判、肯定与吸收。张械虽 主张分辨老子鲍“窍叟无”鼹髑予豹“无缀瑟太极”，毽褒链对jE寒理学憨想戆 综合中，也能看到道家思想的一定影响。舀祖谦辫想学说的驳杂，同样包含着 对酝座愚怒靛兼容。隧丸渊虽对邋家愚想遴行了撼判，势爨以寒豢思想近“遭” 而加以驳赡，但他的心学学说却也与庄子的“游心”思想凝有深屡联系。此外， 文寒还筠鬟分辑了反理学瓣事功孥派在撼谔寒熹岛遘家思想不无誉连的嗣时， 其自身却也与道家的道术理论相联结。 本文强谩，尽管两寒溪学家与道家愚想有饕羧解之缘，但他磐】所创立蛉理 学思想毕巍是一种儒学学说，其吸收道家思想的西的仍在于为论证儒家的伦理 价德理想提供服务。正是在这个意义上，遵家思想对理学思潮的形成积发展发 挥了积极的作用。 关键诃 两寒理学道家 ABSTRACTThis ABSTRACT This paper proposes that，the recently appearing academic phenomenon about the relationship between Taoism and the Neo—Confucianism of Song and Ming Dynasties，is derived not only from the needs of deepening the research of Taoism，but also from the needs of expanding the research field of the Neo-Confucianism of Song and Ming dynasties．It is a small spindrift of the two research trends-Although the phenomenon has jnst got an inking of the matter,yet it actually has special significance． The paper is based Oil the re