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课后作业
一、选择题
1.(2019·云南玉溪月考)黍和稷应属于同一类农作物,甲骨文中“黍”字出现300多次,“稷”字出现40次;《诗经》中提到的谷物最多的也是黍和稷,分别是28次和10次。据此可以做出的判断是( )
A.黍比稷种植的历史更加悠久
B.《诗经》是反映农业的书籍
C.黍和稷是商周重要的农作物
D.黍比稷更具生产生活实用性
答案 C
解析 从材料“甲骨文中‘黍’字出现300多次,‘稷’字出现40次;《诗经》中提到的谷物最多的也是黍和稷”可以看出,在商周时期黍和稷都是重要的农作物,故答案为C项。材料不能说明A项结论,故排除;《诗经》是文学作品,排除B项;D项根据材料信息不能得出,排除。
2.(2019·福建三明返校考)战国考古史记载,河北西家庄的赵国遗址出土的铁农具占这个遗址出土的全部农具的65%;河北兴隆燕国冶铁遗址发现农具铁范28副51件;辽宁抚顺的燕国遗址出土的铁农具占全部出土工具的85%。材料说明战国时期( )
A.铁农具推动农业发展 B.中原出现最早的铁农具
C.铁农具应用较为普遍 D.政府很重视推广铁农具
答案 C
解析 根据材料可知,铁农具在全部农具中的比重很高,反映出农业生产中占主导地位的是铁农具,故C项正确。材料无法体现铁农具推动农业发展,故A项错误;河北西家庄赵国遗址、河北兴隆燕国冶铁遗址、辽宁抚顺的燕国遗址都是战国时期的遗址,无法体现中原出现最早的铁农具,排除B项;材料没有涉及政府重视推广铁农具的相关信息,故D项错误。
3.(2018·甘肃玉门期中)春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名、字,如:孔子弟子司马耕,字子牛;冉耕,字伯牛;晋国大力士姓牛,名子耕。这反映了当时( )
A.农耕经济高度发达
B.统治者实行重农抑商政策
C.牛耕技术备受推崇
D.种植业是主要生产部门
答案 C
解析 常以“牛”“耕”作为名、字,说明牛及牛耕技术在当时很重要,故C项正确。材料不能反映农耕经济是否高度发达,也无法体现重农抑商政策,故排除A、B两项;材料没有比较,因此无法得出种植业是主要生产部门,D项排除。
4.(2019·北京顺义月考)《荀子·富国》说:“今是土之生五谷也,人善治之则亩数盆,一岁而再获之。”材料表明我国古代农业生产( )
A.精耕细作提高农作物产量
B.确立了封建土地私有制
C.实行男耕女织的小农经济
D.铁犁牛耕技术得到推广
答案 A
解析 材料“人善治之则亩数盆”反映了我国古代农业生产通过精耕细作提高单位面积产量,故A项正确。材料未涉及确立封建土地私有制的问题,故B项错误;材料没有反映男耕女织的小农经济模式,故C项错误;材料无法体现铁犁牛耕技术得到推广,故D项错误。
5.(2018·河北5月冲刺模拟)下图是根据从河南辉县和山西长治出土的战国时期铁农具绘制的,从左至右分别为锄、斧、铲、犁铧。这些农具的使用( )
A.缓解了人口与土地的尖锐矛盾
B.抑制了手工业和商业的发展
C.说明铁犁牛耕在全国范围推广
D.促进了精耕细作农业的发展
答案 D
解析 战国时期由于诸侯混战,人口与土地的矛盾并不尖锐,故A项错误;这些农具的使用有利于农业的发展,进而推动手工业和商业的发展,故B项错误;材料仅涉及铁犁,未提到牛耕,故C项错误;这些农具的使用说明农业生产工具在不断改进,有利于精耕细作农业的发展,故D项正确。
6.(2018·甘肃兰州二模)社是土地之神,稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀反映的观念是( )
A.以民为本 B.以农立国
C.封建迷信 D.抑制商业
答案 B
解析 材料中指的是农业发展,不是以民为本,故A项错误;材料中社稷的含义以及“社稷也就成了国家的象征”反映的观念是以农立国,故B项正确;材料中并未体现封建迷信思想,故C项错误;材料中主要是说明农业发展,未涉及商业,故D项错误。
7.(2018·山西大同期末)湖北随州出土的战国早期曾侯乙尊盘,装饰纷繁复杂。铜尊是用34个部件,经过56处铸接、焊接而连成一体;尊体上装饰着28条蟠龙和32条蟠螭;盘体上共装饰了56条蟠龙和48条蟠螭。铜尊颈部、铜盘内底都刻有“曾侯乙作持用终”铭文。该文物反映出战国时期( )
A.官营手工业的技术高超
B.青铜礼器开始刻有铭文
C.手工业发展的最高阶段
D.青铜器主要以礼器为主
答案 A
解析 根据材料对该件文物的描述,可以看出该文物制作工艺精湛,做工复杂、考究,结合所学知识可知,当时官营手工业是手工业最高水平的代表,故A项正确。B项中“开始”一词在材料中无法体现,故排除;材料没有对不同阶段的手工业进行比较,无法判断战国就是手工业发展的最高阶段,排除C项;D项与材料主旨无关,排除。
8.(2019·浙江五校联考)197
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