试论焦大形象的文化内涵.docVIP

试论焦大形象的文化内涵 唐海宏1，杨军2 （1，2.陇南师范高等专科学校 甘肃成县 742500） 摘要：焦大作为贾府里的老家丁，可以说是个大放异彩的小人物，在《红楼梦》中他出场虽少，却给人留下了深刻鲜明的印象。而他一生的主要事迹也只有舍生救主、醉骂受辱和抄家撞头三事而已，但曹雪芹却在他身上倾注了对先秦“君惠臣忠”式忠义观的弘扬、对报恩思想的呼唤和对和谐家庭观的追求。 关键词：焦大；人物形象；文化内涵 一 焦大的首次出场，是在《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟”。因赖二派他夜送秦钟出城，被他骂了个天昏地暗。正在宁国府办事的王熙凤闻言追问原由时，尤氏感叹道：“你难道不知这焦大的？连老爷都不理他的，你珍大哥哥也不理他。只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命；自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃；两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。他自己又老了，又不顾体面；一味吃酒，吃醉了，无人不骂。我常说给管事的，不要派他差事，全当一个死的就完了。今儿又派了他” [1]（p113）这里，作者借尤氏之口对焦大的早年事迹作了概述。 若按后来第一百零五回抄家时焦大自称“我活了八九十岁” 的年龄推算，在夜送秦钟时他也已是“七八十岁” 的老人了。对赖二管家的不当作为，焦大自然是不服的。他先厉声责骂赖二不公道，欺软怕硬，“有了好差事就派别人，像这等黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁！别说你们这一起杂种王八羔子们！” [1]（p114） 后来，贾蓉骂了他两句之后，还让人去捆他，盛怒之下的焦大正是一肚子无名火无处发泄，便骂了个贾蓉狗血喷头：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！” [1]（p114） 众人见他太撒野，上来几个将其揪着捆倒，抱往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！” [1]（p114）众人见他骂得太过头，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。 在焦大的首次出场亮相一节中，便简要介绍了他出生入死为主子挣下的家业，以及他得不到公正回报，且爱喝酒和骂人滋事的个性。 焦大的第二次出场是在“锦衣军查抄宁国府”之时。他冒险冲出宁府跑到荣府，又被外面的看守军人撞上，正要拴着他交锦衣军查问时见到了贾政，他止不住号天跺地地哭道：“我天天劝，这些不长进的爷们，倒拿我当作冤家！连爷还不知道焦大跟着太爷受的苦！今朝弄到这个田地！珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了，里头女主儿们都被什么府里衙役抢得披头散发戳在一处空房里，那些不成材料的狗男女却象猪狗似的拦起来了。所有的都抄出来搁着，木器钉得破烂，磁器打得粉碎。他们还要把我拴起来。我活了八九十岁，只有跟着太爷捆人的，那里倒叫人捆起来！我便说我是西府里，就跑出来。那些人不依，押到这里，不想这里也是那么着。我如今也不要命了，和那些人拼了罢！” [2]（p1428）说着撞头。 对于焦大的经历，诚如王志尧所说：“焦大从开始跟着主子征南闯北地打仗、捆人到被人捆；从跃马疆场到被拖进马圈；从主动救主喝马溺到被迫往嘴里塞马粪，焦大的一生是可笑的，又是可悲的。可笑的是，他只有匹夫之勇，却缺乏机智谋略。只有忠于主子之心，却无获取主子宠爱关切之术。只能恃功而傲，恃功而大，却不会拍马溜须，献媚取宠。可悲的是，有功不能得赏，效忠难以受恩。” [3]（p56）作为奴仆，焦大既对贾家有着痛心疾首的恨，又对贾家有着福祸与共的爱；对贾家祖上创业的艰难感到悲哀，又对贾家子孙败业的堕落深感痛恨；既眷恋老主子另眼看待的殊荣，又恨新主子忘恩负义的冷酷；既自傲于过去豪奴的辉煌，又哀痛于现今老仆处境的艰辛。 二 那么，曹雪芹设置焦大这一人物，仅仅是为了让他醉骂一通吗！显然不是，在我看来，作者在焦大这一人物形象设置背后蕴藏着更深厚的文化内涵。 （一）“舍生救主”——对先秦“君惠臣忠”式忠义观的弘扬 对于“忠”和“义”，在先秦有许多论述。如《左传》载：“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也。祝史正辞，信也。”[4]（p88）这是说君主以利民为忠。楚国子囊说：“君明臣忠，上让下竟。” [5]（p384）；同时孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。” [6]（p175）墨子则说：“君臣相爱，则惠忠。” [7]（p