《伤寒论》中的经络辩证思想刍议.docVIP

《伤寒论》中的经络辩证思想刍议 杨尊求1周青2 云南中医学院2012级研究生昆明650504； 云南中医学院基础医学院中医临床基础教研室云南昆明650504 R222.29 B 1674-8999 (2015) 8-0369-02 《伤寒论》研究的是外感病在整个发病过程中病证的发病、传变、转归规律 及诊治。《素问？皮部论》云：“邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满 则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也。”可见，一个外感病的发病过程，其实质 即是外感病邪由表及里的传变过程，总的来说，一个外感病的完整进程包括了邪 在卫表、邪入经络、邪侵脏腑三个阶段，故伤寒亦可以分为表证、经络证、脏腑 证三个阶段。《伤寒论》在对外感病的研宄中，以病邪由表及里的三个阶段所在 具体病位及传变规律分属六经这一经络系统，提出了六经辨证论治体系，体现了 鲜明而清新的经络辩证思想。 《素问?热论》云：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受 之，阳明主肉，其脉挟鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也。三H少阳受之， 少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋……四日太阴受之，太阴脉布胃中 络于嗌，故腹满而嗌干。五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺系舌木，故口燥舌干 而渴。六H厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。” 《伤寒论.伤寒例》云：“凡伤于寒，则为病热，热虽甚不死。若两感于寒而