论陀思妥耶夫斯基作品中的人性-俄语语言文学专业论文.docxVIP

山 东 大 学 硕 士 学 位 论 文 摘 要 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 是 俄 罗 斯 世 纪 伟 大 的 作 家 他 不 仅 在 俄 罗 斯 文 学 史 上 而 且 在 世 界 文 学 史 上 都 占 有 重 要 地 位 他 以 敏 锐 的 洞 察 力 和 高 超 的 艺 术 技 巧 在 一 生 中 创 作 了 《罪 与 罚 》 《白 痴 》 《地 下 室 手 记 》 《穷 人 》 《少 年 》 《群 魔 》 《卡 拉 玛 佐 夫 兄 弟 》 等 一 系 列 不 朽 之 作 其 作 品 内容 深 刻 精 辟 独 到 地 展 示 了 人 的 心 理 剖 析 了 人 的 灵 魂 刻 画 了 当 时 社 会 中 人 的 思 想 意 识 和 精 神 状 态 充 分 展 现 了 人 性 的 善 与 恶 美 与 丑 一 百 多 年 来 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 以其 独 特 的 精 神 人 格 和 审 美 意 象 一 直 受 到 文 学 爱 好 者 和 研 究 者 的 瞩 目 在 他 的 作 品 中 人 物 内 心 时 刻 充 满 着 斗 争 焦 虑 矛 盾 … … 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 只 有 一 个 创 作 主 题 一 人 和 人 的 命 运 他 为 此 付 出 了 全 部 的 创 作 精 我 正力 人 是 生 活 的 中 我 正 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 围 绕 人 的 天 性 叙 述 故 事 塑 造 人 物 和 展 开 结 ”构 一 切 都 是 围 绕 人 而 展 开 的 ” 他 写 道 “ 人 是 一 个 迷 必 须 把 它 解 开  在 解 这 个 迷 因 为 我 想 成 为 一 个 人 “ 在 人 身 上 发 现 人 是 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 一 生 的 追 求 这 在 他 的 作 品 中 得 到 了 充 分 的体 现 时 代 特 征 民 族 文 化 传 统 和 家 庭 背 景 深 深 地 影 响 了 他 对 人 的 看 法 和 态 度 在 探 索 人 的 真 谛 的 过 程 中 他 有 感 于 人 的 真 善 美 但 同 时 也 挖 掘 人 的 恶 通 过 对 人 的 天 性 中 善 恶 两 方 面 的 认 识 尤 其 对 恶 的 剖 析 产 生 了 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 小 说 中 的 忏 悔 和 赎 罪 意 识 这 种 忏 悔 赎 罪 意 识 侧 重 于 人 的 天 性 中 恶 的 激 发 和 善 的 失 落 赎 罪 意 识 中 的 善 与 恶 是 不 可 分 割 的 忏 悔 恶 是 为 了 达 到 善 而 向往 善 常 常 因 为 过 去 的恶 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 追 求 的 是 人 性 中 的 善 与 美 但 是 现 实 中 的 不 平 等 和 丑 恶 现 象 又 让 他 对 人 性 产 生 怀 疑 他 说 “ 人 类 心 灵 的 规 律 还 不 为 人 所 知 它 是 科 学 的 盲 区 它 是 如 此 的 无 法 确 定 如 此 的 隐 秘 所 以还 没 有 也 不 可 能 又 什 么 医 师 甚 至 也 没 有 什 么 终 结 性 的 审 判 者 有 的 只 是 说 申冤 在 我 我 必 报 应 的 只 有 他 才 知 道 现 世 的 全 部 奥 秘 和 人 的 最 终 他 试 图通 过 宗 教 来 找 解 决 人 性 问 题 的 出 路 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 的 上 帝 实 际 上 己 被 人 格 化 是 一 个 至 高 无 上 尽 善 尽 美 的 人 的 代 表 他 作 品 中 的 人 物 常 常 处 于 人 性 自身 不 同 对 立 成 份 的 冲 突 之 中 他 的 上 帝 只 是 人 性 的 一 种 表 现 今 山 东大 学硕 士 学 位 论 文 和 象 征 忏 悔 和 阪 依 上 帝 是 灵 魂 获 救 的 方 式 也 是 人 性 的 唯 一 出 路 这 是 本 篇 论 文 的 基 本 思 路 本 论 文 由 三 部 分 构 成 引 言 主 体 部 分 和 结 语 文 章 的 主 体 部 分 由 以 下 各 章 构 成 第 一 章 简 要 介 绍 作 家 的 生 平 和 他 的 创 作 展 示 他 的 命 运 精 神 状 态 生 活 的 社 会 环 境 和 作 家 创 作 的 文 化 背 景 从 而 找 到 作 家 人 性 观 的 基 础 和 作 家 的 创 作 背 景 同 时 简 要 介 绍 本 篇 论 文 中 主 要 引 用 的 几 部 作 品 及 作 品 中 作 家 对 人 性 的 关 注 为 第 二