中国化的马克思主义是时代性与实践性的统一.DOCVIP

中国化的马克思主义是时代性与实践性的统一 　　[摘要] 马克思主义是一种不断自我更新，具有开放性的学说，按照中国的特点去应用它，才是真正高举马克思主义伟大旗帜。 　　 [关键词] 马克思主义； 中国化； 时代性； 实践性 　　 [中图分类号] A81 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2004）09-0032-02 　　 　　我们党历来重视马克思主义理论的指导作用，强调把马克思主义同中国实际结合起来，坚定不移地走自己的革命、建设、改革和发展的道路，这是总结我们党八十多年历史得出的一条宝贵的经验。 　　 　　一、马克思主义是实践的科学 　　 　　众所周知，马克思主义是由哲学、政治经济学、科学社会主义构成的，它揭示了自然、社会和思维的最普遍规律，是一个完备而严整的世界观，是我们认识世界、改造世界的强大武器，是我们观察和解决问题的立场、观点、方法。这三个组成部分紧密联系，各有侧重，构成了一个严密的科学体系，其活的灵魂是辩证唯物主义和历史唯物主义，当它发现自己体系里某些低层次的原理在实践的发展中不适应了，就会以高层次的原理作指导，重新研究实际情况，得出新的结论，取而代之。因而它是一种不断自我更新，具有开放性的学说，它为后人不断地丰富它、发展它留下了无限广阔的空间。 　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》最后一条中指出的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，可以看作他的整个哲学的结论。从马克思主义诞生之日起，其生命力最深刻根源和动力就注定了它只存在于实践之中。其实践性有两方面的含义：一方面，正确的理论必须能够如实、及时地反映实践的发展变化，实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点，如果马克思主义仅仅作为一门学说而存在的话，那么，马克思主义就根本失去了它存在的本质意义。另一方面，理论须不断地被运用于实践，在指导实践的过程中接受实践的最终检验，离开无限丰富、不断变化的社会实践，马克思主义哲学就会走向其自身的反面。 　　19世纪的德国著名诗人歌德有一句名言：“我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。”马克思非常喜欢这句话。列宁就这句话进一步发挥说：“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。”从生动的实际出发，从现实的确切事实出发，不断向前发展，这就是马克思主义的生命力之所在。 　　回眸20世纪世界社会主义运动曲折发展的历史，列宁所创立的“一国胜利论”是20世纪马克思主义发展史上第一个重大的理论成果，更是这一成果使社会主义第一次由理论变为实践，它是20世纪初马克思主义者对时代问题的科学解答，它开启了一个新时代。 　　在“十月革命”的影响下，一批经济比较落后的国家相继取得胜利，使社会主义从一国实践变为多国实践，以无可辩驳的客观事实证明了列宁“一国胜利论”的真理性,也由此而雄辩地证明了马克思主义的实践性。 　　 　　二、中国化的马克思主义随着中国革命的实践而不断丰富 　　 　　没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。毛泽东同志曾指出，马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。离开中国特点来谈马克思主义，只能是抽象空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带有中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，才是真正地高扬马克思主义伟大旗帜。 　　八十多年来，中国共产党人把马克思列宁主义和中国具体实际相结合的过程中，出现了两次飞跃。这两次飞跃，从实践角度看，是革命和建设的成功，从理论的角度看，是形成了两大理论成果，即毛泽东思想和邓小平理论。 　　在新民主主义革命时期，毛泽东同志不仅在实践上根据半封建半殖民地中国政治、经济、文化发展的不平衡的规律，创造性地把马克思列宁主义基本原理运用于中国实际，率先突破“城市暴动”的革命模式，开辟以农村包围城市，最后夺取城市的新民主主义革命道路，而且在理论上运用马克思主义的基本立场、观点和方法，批判地继承了中国的古代优秀文化传统，创造性地提出了一系列具有中国特点和中国气派的新观点、新论断。正是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体坚持把马克思主义基本原理同中国实际结合起来，创立了中国化的马克思主义——毛泽东思想，从而指引我们成功地找到了一条中国特色民主革命的正确道路。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个伟大理论成果，既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验，既是马克思主义中国化的光辉典范，也是中国经验马克思主义化的光辉典范。 　　党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的