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PAGE PAGE 1 谈谈和谐社会的哲学基础 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。社会和谐是指社会共同体内各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。马克思主义认为，社会是人与人之间的联系而形成的集合体，只有社会的经济、政治、文化生活的各个方面紧密联系并相互协调，整个社会才能保持有序和谐。社会主义和谐社会理论，是对马克思主义的重大发展，是马克思主义中国化的最新理论成果，并且有着深厚的马克思主义哲学基础。 一，社会主义和谐社会理论的唯物论基础 马克思主义唯物论认为，世界在本质上是在时间和空间中有规律地运动着的统一的物质世界，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。人在认识世界时，就要一切从实际出发，实事求是地按照事物的本来面目来理解和把握世界。 改革开放20多年来，我国社会主义生产力有了很大提高，人民生活水平也有了很大的改善。然而发展中的问题也是明显：一是居民收入增长不协调，贫富差距拉大。二是城乡发展不协调，城乡居民收入不平衡。三是区域发展不协调，地区差距进一步扩大。四是经济发展快，而社会发展慢，经济与社会发展不协调的问题比较突出。五是人与自然发展不和谐，经济发展与人口、资源、环境、生态之间的矛盾日趋突出。六是在我国社会总体形势平稳的同时，一些不稳定因素还长期存在并有所增加。对于这些不和谐问题，必须用发展和改革的方法予以解决。 二，社会主义和谐社会理论的辩证法基础 世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展是唯物辩证法的总特征。社会主义和谐社会理论，要解决的是什么是和谐社会，怎样构建和谐社会的重大问题。社会主义和谐社会理论，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承、创新和重大发展。 唯物辩证法认为，矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。任何社会都是由矛盾的斗争性与同一性组成的矛盾统一体。但不同性质的社会，矛盾的斗争性与同一性就有不同的属性和内涵。在阶级对抗的社会里，阶级斗争成为发展的直接动力；而在社会主义社会，剥削阶级已经不存在，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争只是在一定范围中存在，不是社会主义社会的主要矛盾。因此，在构建社会主义和谐社会中，和谐居于矛盾主导方面，起着主导作用。在社会主义和谐社会，矛盾的斗争性不是敌对阶级社会那种对抗性斗争，而是非对抗性斗争，斗争是和谐的手段，而和谐才是斗争的目的。 构建社会主义和谐社会是我们的奋斗目标，但不能因此而将社会主义和谐社会简单地理解为无差别无矛盾的社会。马克思曾指出“所谓社会主义社会，不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”从哲学意义上讲，社会主义和谐社会本身是一个矛盾的统一体，因为没有矛盾则无和谐可言。我党提出社会主义和谐社会的理念是立足于现实社会的矛盾，对其内涵的科学把握也同样需要建立在矛盾基础上。从矛盾视角来看和谐社会的构建过程，就是不断发现和解决那些不和谐的因素，使得矛盾的双方乃至多方在矛盾运动过程中达到平衡和统一，最终表现为双赢或多赢的动态的和谐状态。 三，社会主义和谐社会理论的认识论基础 马克思主义认识论认为，认识的辨证发展过程，就是实践和认识对立统一关系的具体的历史的展开。毛泽东同志曾精辟地论述过人类认识发展的总规律：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复，以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。”人类认识活动不是客观事物的机械反映，而是一种能动的反映，应当随着实践的发展而不断发展。社会主义和谐社会理论，就是在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，并经过实践的检验是正确的理论，它是马克思主义认识论原理的具体运用，同时又极大地丰富了马克思主义认识论的基本内容。社会主义和谐社会理论作为党的一种崭新的理论，将在社会主义现代化建设中起到巨大作用。 四，社会主义和谐社会理论的唯物史观基础 实现社会和谐，建设美好人类家园，始终是我们的终极社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。马克思主义认为，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势。 历史唯物主义认为，生产力是最积极、最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。生产力的高度发展是实现和谐社会的前提条件。马克思、恩格斯指出，共产主义是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的。社会物质财富极大丰富，社会实行“各尽所能，按需分配”，才能达到真正和谐的共产主义社会。中国共产党人通过发展生产力，在不断提高人民群众的物质和文化生活水平的基础上，努力实现社会的和谐。与此同时，我们还要充分认识到只有社会和谐，才能更