中西方思维方式的差异及对跨文化交流的影响.doc

中西方思维方式的差异及对跨文化交流的影响 第8卷第6期 2006年12月 辽宁工学院 型ofLiaoningInstituteofTechnology Vo1.8,No.6 Dec.2006 中西方思维方式的差异及对跨文化交流的影响 冠力 (辽宁工学院社会科学部,辽宁锦州121001) 摘要:中西方由于文化背景的不同,人们的思维方式也存在差异,包括逻辑思维与形象思维的差异,整体 优先与注重分析的差异,求同思维与求异思维的差异,注重情感与注重理性的差异,这些思维方式上的差异在跨 文化交流中会造成不同的表达和言语方式,不同的人生观和价值观,不同的行为方式和交往方式. 关键词:中西方思维方式的差异;跨文化交流;行为和交往方式 中图分类号:G04文献标识码:A文章编号:1008.3391(2006)06.0073.03 一 , 中西方思维方式的差异 (一)逻辑思维与形象思维的差异 从文化渊源来讲,中国人的思维方式偏重于形 象思维,而西方人则比较注重逻辑思维.中国人的 形象思维很发达,这一点体现在中国文化的方方面 面,无论是汉字,汉语言文化,还是中国传统哲学 都充分体现了这样的特点.比如在中国古代文学中 最发达,最具有代表性的是诗歌和散文,而不是戏 剧或者小说,而且在中国古代文学中形象类比的方 法用得非常普遍丰富,从《诗经》中的风,雅, 颂,到魏晋南北朝时期的骈文,再到明清的对 联,在中国浩瀚的文海中,形象生动的比喻,联想 无处不在.几千年过去,中国文学犹如鸿蒙初辟, 充满了由感性和诗意构成的如画之意蕴.而西方文 学从《荷马史诗》和古希腊戏剧到近代批判现实主 义文学,文学发展却经历了一个从诗性地描写宏大 的历史场面,到充分展示命运的冲突,揭示人物深 层性格双向逆反的矛盾运动这样一个由感性到抽 象的进化过程. 从哲学来看,中国古代的先哲圣贤及思想家们 并不注重概念的析出,也不太注重逻辑学.老子的 睿智深藏在大象无形的混沌之中,孔子注重人 生观的探讨,然而,对于究竟什么是仁,孔子 却始终没有给出一个明确的概念界定,这与苏格拉 底运用精神助产术孜孜不倦地探求什么是美, 与柏拉图关于美德概念的界定和亚里士多德对 收稿日期:2006—10-16 作者简介:周力(1961一),女,江苏宜兴人,讲师,硕士生. 演绎逻辑的偏爱有着天壤之别.以至于一些研究中 国哲学的着名学者干脆否认中国古代哲学的存在. 不仅如此,中国的象形文字(character)本身就是 一 个形象思维的最好体现,中国书法即体现了字画 合一,感性生动的特点,另外,汉语言的语法在世 界四大文化体系中出现得最晚,汉语言的表达方式 也具有较含糊的特点. (二)整体优先与注重分析的差异 在对思维的基本的智力操作上,中国人偏向于 综合思维和整体优先,而西方则偏向于分析的思维 模式.对于西方人而言,要弄清楚一件事物,必须 要首先把事物进行分割和拆开,才能弄清内部的结 构.从古代希腊人把构成世界的始基界定为水, 火,原子,到西方近代形而上学唯物主义采 用取隔离体的方式研究力学原理,再到现代卢瑟福 从粒子的散射实验得出原子的有核模型,西方的 思维模式中处处充满了分析的特征,甚至早在希腊 晚期,亚里士多德就已经把已有的知识分为各个门 类,如诗学,政治学,伦理学,物理学,修辞学, 形而上学等等,而在中国古代,各种知识统统糅合 在一起被笼统地称为学问,并且以吟诗作赋, 博通经史和安邦定国为一贯的价值取向,至于自然 类的知识,则更是被排斥为茶余饭后的奇谈轶事. 中国人这种整体优先的思维方式体现在文学,道德 学,中医学等各个方面.比如,《易经》中那句着 名的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以 厚德载物即是以天喻人,天人合一,从 74辽宁工学院(社会科学版)第8卷第6期 整体上理解天人关系.中国人往往是以天才的猜测 来从整体上把握不同事物的联系,比如中医学认为 人体各部分是一个有机联系的整体,并用阴阳五行 的学问来解释五脏之间的相互依存,相互联系,这 才有头痛而从脚上寻找原因的辩证施药之说. 总之,中国人在看待事物的时候,不是就事论事, 把事物进行拆分,解析,而是把事物当成一个整体 看待,充分注重该事物与其他事物的联系,并把以 往对待其他事物的经验移植到这里,进行类比式的 判断和猜测.这种方法能够从宏观上把握事物的全 貌,并且有的时候还可能产生奇特的功效,甚至被 西方人称为东方神秘主义. (三)求同思维与求异思维的差异 中西文化都注意到了事物的矛盾对立,比如 《易经》就用阴,阳两种对立的力量来解释 事物的发展变化.然而中国文化更加强调的却是 统一,注重求同的思维方式,在天人关系即主 客关系上以天人合一,主客不分的思维方式处 理问题,强调天,地,人为万物一体,和谐共生, 如庄子所云天地与我并生,万物与我为一