论《西国记法》在明清之际中国的遭遇及其启示-比较文学与世界文学专业论文.docxVIP

摘要摘要 摘要 摘要 明清之际，适逢中国思想界“实学”盛行，《西国记法》作 为西方传教士用中文写作的第一部论及记忆方法的西方心理学 首次进入中国。其所包含的“脑主记忆”说及“记忆法”两部分 在进入中国后，虽有一定程度的流传，但其影响都不够深远。其 中“记忆法”的流传与“脑主记忆”说的流传相比又有所不及。 本文试图以《西国记法》为例，通过分析其在中国的流传情况、 被中国文人们的接受情况，以及其背后的原因，探究明清之际， 西学东渐，中国士大夫们在接受西学时的特点、规律及其对于当 今社会的启示。 关键词：利玛窦《西国记法》明清之际实学西学 AbstractAbstract Abstract Abstract There was great ideological movement in iingQing Dynasties． ，nle Treatise on Mnemonic Arts，which was entitled by the Matteo雕cd in 1596，Was the first book illustrates about physiology of memory and the western ways of memory in Chinese．1mis paper covers three aspects in this topic．Firstly,is the influence of the book；follow by,the reason why the influence level is minimal；lastly,how the Chinese scholastics valued and absorbed the Western thought in 16恤when they encountered with it in Ming＆Qing Dynasties?And did solid learning (shixue)influence On the assimilation of the Western thought in；certain content．Though this way,the author tries to figure out how the Western ideas affected on Chinese scholastics as well as its characteristic and rule． Key words：Matteo Ricci Treatise on Mnemonic Arts Ming Oing Dynasties Solid learning(shixue) Western thought Ⅱ 论文独创性声明本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 作者签名：·五 日期：卿只≯≯ 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 墨护 作者签名：易掳蒸导师签 。日期：砩f n． 绪言绪言 绪言 绪言 明清之际，西学东渐，适逢中国盛行“实学”。西学进入中国后，“中国的士 大夫们从不同的角度，自觉或不自觉地把传入的‘西学’与中国儒家的经世致用 精神结合起来，将‘西学’作为一种‘实学’来考察”1，从16世纪末至18世 纪末，中西问的文化在算学、天学、物理学、机械学、火器、地理学、生物学、 农学、医学等各个层面上都进行了较为广泛的接触交流。方豪在其《中西交通史》 中谈到：“西洋近代天文历法、数学、物理、医学、哲学、地理、水利诸学，建 筑、音乐、绘画等艺术，无不在此时传入。”2。 利玛窦(Matteo Ricci，1552．1610)3是第一个深入中国内地的西方传教士， 也是第一个入住京城的西方传教士，更是第一个得到朝廷恩宠死后获赐墓地的西 方传教士。其著作‘西国记法》是第一部进入中国的心理学书籍。“为西洋神经 学传入之嚆矢；亦为西洋传入第一部心理学书。”4 本文试图通过探究利玛窦用汉文写作的第一部心理学著作在明清之际中国 的遭遇及明清之际中国文人对于这部心理学著作的应对，探求西学在进入明清之 际的中国时与中国文人士大夫所产生的碰撞及启示。 一、研究综述 利玛窦