依法治国过程中的道德重建.pptVIP

第四讲 依法治国过程中的道德重建 一个问题，两个方面： 如何在中国传统伦理社会的土壤中构建现代法治理念； 如何在法治氛围中构建社会主义道德观 第一节 传统伦理建构的制度匮乏 小农自然经济的生产方式和“由家及国”的宗法社会政治结构，产生了以伦理道德为核心的文化价值系统 一、道德约束层：重自律轻他律 中国传统文化主脉——儒家，以自律为约束的“良心主导型”伦理，对德性思考的起点和归宿均在于人心。 善之根源， “不忍人之心”； 善之达成，在“内在的道德之心”上下功夫； 善之本质，可通于“天理”，成为“天理”，而后再由“天理”归于“人心”。 人心，既能发出一切的道德情感，又是最高的道德理性，它支配着人们的道德行为和道德选择。这就是所谓“儒家心性伦理”，它起于人心又终于人心。 心性伦理要求善解人、善待人，并最终以义务自律。 这就是传统道德约束层“重自律”的理论渊源； 这也注定了伦理和伦理人的自足性，即人能够在自己的精神醒悟和精神追求中成为高尚的伦理人； 这也预示着道德建设呈现主观性和任意性，而难以操作 任何道德规范，都首先表现出道德上的他律性。 经济社会发展进程和规律的制约； 人的道德成长过程和人自身弱点的制约 中国传统伦理在其建构中十分注重其约束层的自律性，比较忽视他律性。 二、道德施教层：重宣讲轻制度 中国传统道德施教层，重在宣传、讲解道德原则规范，强调道德楷模的激励作用，不重视制度和