刘乃和学术分析-中国古代文学专业论文.docxVIP

导师签名： 日期： 年 月 日 刘乃和在书房 刘乃和与陈垣先生 刘乃和、柴德庚与陈垣先生 图片来源：上左图来自《刘乃和教授纪念集》封底；上右图来自《励耘承学录》扉页； 下图来自《青峰学记——柴德庚教授纪念文集》扉页。 6 中南民族大学硕士学位论文 中南民族大学硕士学位论文 刘乃和学术研究 刘乃和学术研究中南民族大学硕士学位论文 PAGE PAGE 13 PAGE 2 PAGE 2 绪 论 刘乃和先生（1918 年 4 月 16 日—1998 年 5 月 16 日）是我国当代著名历史学 家、文献学家，北京师范大学古籍研究所教授。1955 年开始任陈垣先生的专职秘 书，直到 1971 年先生去世。1985 年起任陈垣研究室主任，1989 至 1998 年间担任 中国历史文献研究会会长。著有《励耘承学录》和《历史文献研究论丛》1，发表 论文百余篇，获国务院有突出贡献专家津贴，被剑桥国际传记中心列入《世界名 人录》、《世界五千名人录》和《世界五千妇女名人录》，这不仅为中国学者赢得了 声誉，也是中国妇女的骄傲。在已有的相关研究成果基础上，对刘乃和先生的学 术进行系统总结，既是我在读书过程中的机缘巧合，更是历史文献学学科发展的 必然要求。 一、选题缘由及研究意义 选择刘乃和先生的学术作为研究对象，起初是被先生《生辰自咏》诗中的八 个“独”——“独茗独坐，独起独卧，独行独止，独忧独乐”2——所深深吸引、 打动，揪着一颗心，怀着一连串的疑问，迫切地追索下去，在仔细地搜集、解读、 整理相关文献资料中，最终为刘先生的学问、为人、精神所折服。作为女界精英， 她所取得的成就，是令人景仰的。哲人其萎，思之心痛，薪尽火传，念之欣慰。 若上天给刘先生一个“不封顶”的年龄，她必定会有更大的成就奉献于世人。然 而，迄今为止还没有人对刘先生的学术做过系统总结和研究。我乐意去做这件事， 不单单是为了完成一篇学位论文，也是同为女性的一种惺惺相惜吧，穿越差不多 四分之三个世纪，有着对先生当年风华的感慨，作为后学唯有奋力追赶，以期卓 越。我将以吾文吾心祭刘老，传其衣钵，扬其精神。 在学问家凸显的当今学界，我们研究刘乃和先生的学术，其理论意义和现实 意义都是不言而喻的。首先当然是为了进一步总结刘先生的学术成就，弘扬刘先 生的学术精神。先生承学于励耘书屋，取法高且陈义更高，不仅对陈垣研究做出 了自己特殊的贡献，而且在古代史等领域对陈垣学术有所继承，在妇女史研究等 领域对其有所开拓。不能不提的是刘先生在历史文献学学科体系建设中不可磨灭 的功劳，及其为中国历史文献研究会的发展壮大所做的不懈努力，这对于历史文 1 刘乃和：《励耘承学录》，北京：北京师范大学出版社 1992 年版；《历史文献研究论丛》，桂林：广西师范大 学出版社 1998 年版。 2 这是刘乃和先生《生辰自咏》诗的前两句，转引自王炜民：《学者的楷模 师德的典范——纪念刘乃和先生》， 载《文史知识》2008 年第 3 期。 献学专业建设也有着不可估量的作用，这是我们专业内人士必须铭记的。此外， 先生对民族文化和地域文化（如贵州文化 、太湖文化、中原文化）的研究非常重 视，身为民族院校的学生，我对于这一点有着特殊的敏感性。先生还精于诗、工 于书，这是中国传统文化中的典型代表，而现在兼具这两样才华的人已不多见， 我身边的同学有会吟诗的却没有会做诗的，会书法的更少。我自认为，学习文史 的同学，不会做诗可以原谅，不会书法就需要补救了。传统文化的精华是需要不 断传承的，这不单是一部分精英知识分子的责任，而是我们每一位中华儿女的文 化使命。弘扬刘先生的诗和书法，就是在弘扬我国的传统文化。 其次，作为高校教育工作者，刘先生具有崇高的精神境界，这也是我们学习 的楷模。一句“为师忧道不忧贫”3，道出了刘乃和先生的心声。援师在教育事业 上的兢兢业业深深影响到了先生，先生在教书育人方面同样严谨求实，承学之士， 莫不敬仰有加。“无儿无女无财产，有识有恒有才华”4，刘先生牺牲了自己的天伦 之乐，伴之以惊人的勤奋精神，一颗心扑在教学工作上，这种甘为红烛的奉献精 神是不容易达到的。 值得一提的是，当我着手准备本论文的写作时，正值“纪念张舜徽百年诞辰 国际学术研讨会暨中国历史文献研究会第 32 届年会”在华中师范大学科学会堂隆 重举行之际，这着实让我备感兴奋。忽然想到，张舜徽先生与李国祥先生、陈垣 先生与刘乃和先生，在某种程度上具有一定的可比性。应该说，李国祥先生、刘 乃和先生同样都是作为继承和弘扬大师学术事业的重要过渡性人物。对于他们的 研究，实际上也是对于历史文献学学术传承谱系与发展动因的深入探索。 2011 年 6 月 22 日，借着与会期间难得的时机，我有幸拜会了刘乃和先生的弟 子、现任中国历史文献研究会会长的北京师范大学古