论中国古典园林的美学风格-美学专业论文.docxVIP

摘要论中国古典园林的美学风格 摘要 论中国古典园林的美学风格 美学专业 研究生：杨燕 指导教师：钟仕伦 中国古典园林崇尚天然之趣，具体体现在：园林建筑的布局在秦汉时期以 体像自然天地为原则，在魏晋以及魏晋以降，则以与自然景观和其他园景相融 合为主流，而且，园林建筑物在色彩的选用上也尚自然；中国园林叠山技术从 模仿自然山体外形，到模拟自然山林细节，最后到传达自然山峰精神的历史转 变，展示了园林叠山对自然的追求；园林理水，在水的布局——集中和分散， 水体形态——静和动，两方面对自然水体都有借鉴；园林花木，无论是采用点 植还是丛植的形式，一般都不求整齐、对称、规则。 自然在中国古代哲学中有两个基本意义：“自己如此”和“表示广大的客 观世界”。在魏晋人推崇自然中，“自然而然(自己如此)”的自然精神起了不可 低估的作用，“自然而然”的自然精神对中国造园艺术的影响也尤为显著。西方 造园家认为自然只是原材料，要强迫它接受匀称的法则，对自然进行加工，园 林才能达到自然美：与此截然不同的是，中国造园家认为自然本身就是美的， 在园林建造中重视园林虚景。中西造园家迥然不同的对待自然的态度和行动， 奠定在各自的思想基础：天人合一和控制自然之上。在天人合一思想指导下修 建的中国古典园林，满足了中国古人精神解放的渴望。 中国古代儒家、道家、佛教思想中丰富的生态智慧孕育了中国古典园林的 生态美。中国古代造园家不仅师法自然，因任自然，也十分重视人在园林中的 活动。因此，中国古典园林的生态美既表现在园林中人和景的有机联系，也表 现在以脉络贯通体现了事物间普遍联系的园林诸要素中。 中国古代私家园林的幽美首先包含了幽静之美。“曲径通幽”之“幽”不应 摘要 摘要 2 仅被视为某个饱含深情的景观——幽景，它还指一种生气流动的境界——幽境。 幽景和幽境的区别，其实是意象与意境的区别。通向“幽”之园林境界的阶梯 “曲径”，不但丰富了游览空间的层次，延续了游览时间，彰显了园林的含蓄美， 而且展现了曲线本身的美。中国古典园林之“幽”沉淀着深厚的中国古代隐逸 文化的内容。“幽境”在唐代私家园林中出现，标志着“幽”在借助隐逸文化与 中国私家园林紧密结合的同时，探索着成为中国私家园林审美品格的途径。“幽 雅”，“幽趣”在《园冶》中以评论私家园林风格、趣味的姿态出现，表明“幽” 作为中国古代私家园林之审美品格的地位终获确立。 关键词：自然精神生态美幽美 一一 一一一 !堕!型——————!～ The Aesthetic Styfe of Chinese and CIassic Parks Graduate：YangYan Insl删ctjV。pro船sor：Zhong Shmn Abstract：The Chinese and cIassic park emphasizes the natu阳|Interest，which is shown by four eIements of the park一—可he buiIding of the pa心廿le artincial mounta．n ofthe pa rk，thewaterofthe park andthe pIant ofthe park． The nature has two basic meanings in traditjonaf Chinese ph¨osoph y．One means ”oneseIf js such0 and the other means”the Iarge and objective wo—d_NaturaI spirit that ”is naturaI Jy”has i州uenced Chinese park art pamcuIarIy for obvious．How to deaI the nature7 The Chinese park ar七ist is di仟erent from the westem park artist in their a仕jtude and a吐．Their thouqht has tow distinC七sourCes：Oneness of heaven and man，and contmI the na七ure．The thOugh that”Oneness Of heaven and man”has guided Chinese to set up the Chinese and cIassjc park It is the Chinese cIassic park that has helped Chinese ancien括fiberate their s州t．The eCo嘲iGafinteIfi9enCe 0f the