论初盛唐诗人的“风骨”诗学观-中国古代文学专业论文.docxVIP

原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名 日 期： 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 (保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：——导师签名／ 山东大学硕士学位论文内容摘要 山东大学硕士学位论文 内容摘要 唐诗以它独有的风采和辉煌的成就，在中国诗歌史上建立了一座巍峨的丰碑。 这一丰碑得以建立的基础，无疑有着种种因素构成，而唐代诗人的诗学观是其中 不可忽视的重要因素。正是由于唐代诗人特有的诗歌审美意识，才使得唐诗面貌 自具，放射出奇光异彩；也正是由于这种正确的诗学观念，唐诗才能得以登峰造 极，辉映古今。唐代诗人的诗学观包含了丰富的内容，非一二概念所能概括与穷 尽，笔者在思考这一问题的时候，逐渐体会到“风骨”的诗学观在其中占有重要 的地位。这种重要地位不仅体现在理论意义上，也呈现于诗歌创作的实践中，可 以说，它是初盛唐诗歌走向辉煌之路的关键一环。实际上，任何一种文学观的建 立，一是来源于理论的继承与发展，一是来自文学创作实践的反思与总结。笔者 正是想从理论和实践两个方面，对初盛唐诗人“风骨”诗学观的形成与发展，试 图作一梳理和探讨，以求有更深入的认识。 全文共分为四部分。 第一部分：“风骨”诗学观的初步形成 这一部分从分析初唐诗坛，历经百年、几代人的传承才进入盛唐的原因开始， 结合初唐诗坛的现状，尤其是对宫廷诗占主流地位的分析，得出一个结论即初唐 诗坛期待“风骨”，这种对风骨的期待带来的是初唐魏征等有识之士对六朝以来 诗风的不断反思，在反思的过程中，形成初唐“风骨”诗学观产生的前奏。但真 正始开“风骨”之先声的是初唐四杰，这是第一大部分中的第三个方面。笔者结 合“四杰”的诗歌理论及创作实践，进行了较详实的论述，认为初唐“四杰”的 努力虽然没有使初唐文坛发生根本性变化，但是他们“壮丽不虚、刚而能润、雕 而不碎、按而弥坚”的审美新意识，已使初唐“风骨”诗学观小有雏形，成为陈 子昂大力标举“风骨”之先声。 第二部分：发展中的“风骨”诗学观。 这一部分从陈子昂诗歌创作的总体审美观及诗歌创作实践两方面来揭示了其 “风骨”诗学观之内涵。如果说刘勰是以作家作品的思想风格和美学风格来阐释 风骨之义，那么陈子昂就是以“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”来 描述有“风骨”之诗的总体审美观，他的创作实践验证了这一点，也得到了众多 文学大家的肯定。但是在肯定陈子昂风骨诗歌理论和创作的同时，另一个对“初 山东丈学硕士学位论文盛唐诗坛”颇具影响的人物张九龄也浮出了水面，他对“风骨”诗学观的发展无 山东丈学硕士学位论文 盛唐诗坛”颇具影响的人物张九龄也浮出了水面，他对“风骨”诗学观的发展无 疑起着别人无法替代的作用，张九龄在使唐诗“声律风骨”有机统一方面做出的 贡献，不仅弥补了陈子昂诗歌创作的缺陷，也更加丰富了唐诗的“风骨”诗学观。 第三部分：走向成熟的“风骨”诗学观。 这一部分笔者选取了能代表盛唐“风骨”诗学观的典型人物三组，就他们的 诗歌创作和实践加以阐述。 第一组是李白，他是陈子昂的“风骨说”及其创作实践直接影响的第一人， 无论是他的理论抑或创作实践都是无不有陈子昂“风骨”说之烙印。他的诗“逸 气顿挫，英风激扬”是“骨气端翔”的进一步发挥：“微而彰，婉而丽”是“光 英朗练”更明确的美感描述；“悲不自我，兴成他人”则将有“兴寄”的诗篇所 造成诗人与读者感情双向沟通、交流的艺术效果完整地表达出来了。 第二组是杜甫，他是“风骨”论的当然继承者和发扬者，其创作方法由“兴” 而“入神”。高度的审美效应及创作实践，几乎使他达到了前无古人，后人难以 逾越的高度。 第三组是高适、岑参等人，之所以选取他们是因为与李白、杜甫同时代的这 些诗人，多以边塞题材的诗作而著称，而他们的边塞诗也直接受到陈子昂边塞诗 的启发和影响，风格苍凉悲壮，饶有劲骨。这些边塞诗人对盛唐风骨诗学观的影 响与发展具有不可忽视的作用。 第四部分是结语：对风骨诗学观的总结与思考。 这部分首先对唐诗风骨的内涵做了总结回顾，然后从唐诗第一位评论家殷瑶 编选的《河岳英灵集》说起，简明扼要地对初盛唐风骨诗学观的形成和发展作了