人教版高中历史必修三导学案：第3课 宋明理学 Word版含答案.docVIP

学案3　宋明理学 [课标要求]　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 知识点一　三教合一 1．魏晋南北朝时期 佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。同时，儒学也深深影响着佛教、道教。 2．隋朝 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 3．唐朝 统治者奉行三教并行的政策，儒学的正统地位开始受到挑战，唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 [易混易错]　“三教合一”≠“三教合并” “三教合一”并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，而是佛、道、儒的融合、渗透，为儒学的新发展、理学的诞生奠定了基础。 [思维点拨] 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。 探究点：三教合一 材料　“域中有三教，曰儒、曰释、曰道。儒教本乎圣人为生民立命，乃治世之大经大法；而释氏之明心见性，道家之炼气凝神，亦与吾儒存心养气之旨不悖。且其教皆主于劝人为善，戒人为恶，亦有补于治化。” 思考　(1)儒、释、道三教各有何作用？ (2)材料体现了我国古代思想发展的什么趋势？为什么？ 答案　(1)儒可以治国，释可以治心，道可以治身。 (2)儒、佛、道三教合一。因为材料中指出儒教是治国的大经大法，是“圣教”“正统”；而佛教、道教“劝人为善、戒人为恶”与儒教相结合，能起到“致君泽民”的作用，是统治者可以利用的。 知识点二　程朱理学 1．形成 北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中成就最突出的有北宋时期的程颢、程颐和南宋时期的朱熹，所以“理学”又称为“程朱理学”。 2．内容 (1)“二程” ①理学思想的核心：他们认为：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。 ②他们把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。 ③在认识论上，他们提出“格物致知”。“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。 (2)朱熹 ①他是理学的集大成者。 ②他强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常。 ③他提出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。 ④他进一步发挥了“格物致知”，提出“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 3.影响 (1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在朝鲜和日本形成“朱子学”学派。 [拓展归纳] 结合两宋时期社会状况分析理学兴起的社会原因有哪些？ (1)政治上：两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求重建伦理纲常以维护封建统治。 (2)经济上：封建经济得到迅速恢复和发展。 (3)思想文化上：北宋初期新儒学思想兴起；科技文化有了很大进步。 [误区警示] 宋代是理学的奠基时代，但在整个宋代，理学并未取得统治地位，从元朝开始才被统治者确定为统治思想，明代成为科举考试的敲门砖。 [概念阐释]　“三纲五常” 儒家学派认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。 探究点：朱熹的“理”学 材料一　宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二　一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 思考　(1)材料一中，朱熹是如何把天理、社会和个人联系起来，构建起理学世界观的？ (2)材料二反映了朱熹主张怎样的“求理方法”？这种方法与我们通常说的“实践出真知”是否相同？ 答案　(1)“理”是万物的本原，是天下万物都必须要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家伦理道德，体现在人身上就是人性。由此将个人、社会及宇宙联系起来，构建起完整的理学世界观。 (2)求理方法：格物致知。不同。“格物致知”是指探究万物来达到“明理”的目的，而并非是对客观规律和真理的探索；“实践出真知”的“知”指的是真理。 程朱理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。程朱理学家创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，从而使传统儒学的道德信条式的语录变成哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。程朱理学用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 (3)更多地吸收了佛道因素。程朱理学