2019届高三历史易错点特训：（9）中国传统文化主流思想的演变 .docVIP

2019届高三历史易错点特训（9） 1、傅乐成在《中国通史》中指出,战国时期,“军国主义”抬头,自然会有法家出现。各国之间战争愈演愈烈,社会不安加甚,自然会刺激人们寻求解决途径;主张清静无为的道家和创造新伦理系统的墨家,也就应时而生。这表明百家争鸣( ) A.是“军国主义”思想的外显体现 B.与物质生产的丰富密切相关 C.体现战乱年代人民渴望安定 D.植根于变动剧烈的社会现实 2、孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。 从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都(??? ) A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然是可以认识的 C.认为自然界的存在不以人的意志为转移D.表现出人对自然及其规律的尊崇 3、荀子强调人性本恶,但他认为通过礼法改造人的本性,可以达到人“群”有序的目的。韩非子认为人性的恶没有改变的可能,对其教育感化也是无用的,只能通过法律对其管束。据此可知(? ?) A.两者思想呈现出完全的对立性 B.韩非子否定教育的功能 C.构建稳定社会秩序是时人追求 D.荀子提倡“礼法并用” 4、春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们的主张( ) A.体现了百家思想的融合B.反映了平民的政治诉求 C.否定了宗法世袭制度D.导致涌现了大量人才 5、董仲舒“作《春秋决狱》，二百三十二事，动以经对，言之详矣”。此后西汉形成了据《春秋》经文断狱的风气。《春秋》所体现的“原心（主观动机）定罪”“论心定罪”的原则被视为圣人之道，为断狱的最高准则。这说明( ) A. 儒家的论述取代了法律条文 B. 儒家思想与法律制度相结合 C. 古代法律制度开始建立起来 D. 心学理论成为司法基本原则 6、费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(?? ) A.融合道家、法家和阴阳五行家的思想形成了新儒学 B.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 C.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 7、朱熹曾自述之所以得中进士,是因为在答卷中糅进了佛理,而他初次赴京赶考,随身携带的也只有某高僧的语录。这反映了(???) A.佛学与儒学有相通之处 B.理学思想根源于佛学 C.科举考试以阐释佛理为主 D.儒学正统地位发生动摇 8、王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎!”。梁后超认为：“自由者，奴隶之对待(对立)也。……辱莫大于心奴，而身奴为末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隶始。”这说明两者( ) A.主张摆脱封建思想束缚 B.追求思想自由和平等 C.颠覆了传统儒学的信条 D.否定对传统权威的迷信 9、1600年,意大利著名哲学家、捍卫和发展了太阳中心说的天文学家布鲁诺被教会烧死;1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡,他们的思想都被称为“异端”。与这些所谓“异端”相对立的思想分别是(?? ) A.天主教思想和儒家正统思想 B.加尔文教思想和宋明理学 C.哥白尼学说和儒家正统思想 D.启蒙思想和经世致用思想 10、黄宗羲在《原臣》中说:“君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。”材料中的主张(?? ) A.有利于缓和君权与相权的矛盾B.是对君主强化统治弊端的反思 C.为规范君臣关系提供思想基础 D.深受西方民主启蒙思想的影响 11、明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者(?? ) A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张 C.彻底抨击宗教思想体系 D.猛烈批判君主专制统治 12、明代散文家袁氏三兄弟认为：应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；著名戏剧家汤显祖在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这反映了?明代文学（　　） A. 追求浪漫主义的艺术风格 B. 出现了对传统伦理思想的反思 C. 动摇男尊女卑的思想基础 D. 开始宣传民主自由的启蒙思想 13、阅读材料,结合所学知识回答下列问题。 ?? 材料一 《礼记?礼运》大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使