湖北省十堰市第二中学高中历史必修三人教版导学案：第4课 明清思想.docVIP

PAGE 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明清之际活跃的儒家思想 【知识清单】 一 李贽的离经叛道 １．背景： （1）明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。江南一带的①　　　　　　　　成为社会上不可忽视的力量。 （2）社会吏治腐败，奸佞当道。道学家，把②　　　　　奉为“扶天纲，立地纪”的神圣。 （3）正直清廉的思想家，离经叛道的不羁性格。 2．主张：是非标准依照时代变化而变化．反对以孔子的是非为标准；批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。认为穿衣吃饭就是“③　　　　”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。 3．评价：李贽的思想在一定程度上反映了④　　　　　　　时期的要求。 二 黄宗羲对君主专制的抨击 1．历史地位：①　　　　的进步思想家。 2．主张： （1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露②　　　　　　是天下之大害。 （2）黄宗羲提出“天下为主，君为客”的③　　思想。 3．评价：抨击了④　　　　　　　制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。　 三 顾炎武倡导经世致用 1．背景：明末统治者日益腐败，朝政混乱。 2．主张：顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了①　　　　　的思想。写成巨著②　　　　　　　　　。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。3．评价：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代③　　　学风的先河。 四 王夫之的唯物思想 1．主张： 王夫之认为世界是①　　　　的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为②　　　　　　是相对的，运动是绝对的，具有朴素的③　　　　思想。 2．意义：王夫之的④　　　　　　，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 【基础演练】 1．理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。顾炎武这段话的“本”是指(　　) A．孔子的《论语》????????????B．孔孟之道 C．宋明理学???????????????D．民本思想 2．顾炎武批判王阳明说：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这表明顾炎武(　　) A．意在否定儒学的正统地位????????????????????B．强调传统儒学的“经世致用” C．主张否定君主专制制度????????????????????????D．推动了明清学术的巨大进步 3．自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家(　　) A．反对盲目相信孔子????????????????????????????????B．强调人的个性自由 C．肯定人的正当私欲????????????????????????????????D．倡导经世致用学问 4．顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。” 据此可知，顾炎武(　　) A．秉承了程朱理学为学旨趣????????????????????B．挑战了先秦儒家思想权威 C．提出朴实归纳的考据方法????????????????????D．重实用而不尚空谈之学 5．王夫之说，“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”对这一观点理解最准确的是(　　) A．理欲一致????????????B．理先于欲?????????????C．欲先于理????????????D．礼即天理 6． “圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿不视世间之夫妇为。……妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。”最有可能说这种言论的思想家是(　　) A．孟子????????????????????B．董仲舒?????????????????C．朱熹????????????????????D．李贽 7．明末清初反理学思潮高涨的社会原因是(　　) A．民间抗清斗争的迫切需要????????????????????B．士人集中总结明亡的教训 C．理学束缚人性和思想发展????????????????????D．西方民主政治思想的传播 8．李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述(东汉末年军阀)等列入书中，且每