浅析宋词鉴赏漫谈之诗庄词媚.docVIP

浅析宋词鉴赏漫谈之诗庄词媚 论文关键词：宋词媚言情婉约女性形象 论文摘要：作为新诗体的词比诗虽与诗有着千丝万缕 的联系，但是在美学追求上却截然不同诗庄词媚。词 的联系，但是在美学追求上却截然不同 诗庄词媚。词 之媚不仅由于它体系于燕乐，更重要的是在表现的内容上 它以言情为主，风花雪月之情成为了它重要的言说主题， 在表现形式上它也以婉约柔媚为正宗，词之媚不言而喻。 同时，词中存在大量的女性形象，她们妩媚多姿，她们的 存在构成了宋词之媚的另一个重要原因。 诗词在中国古典文学中一直并称，诗歌到了唐代达到 了一个顶峰，名篇佳句数不胜数，诗人文豪如群星灿烂； 词在宋代进入了鼎盛时期，名篇佳作脍炙人口，词人作家 熠熠生辉。可以说唐诗宋词是我国古典文学的两大高峰， 深深影响了后世的作家。今天我们把诗词并举，但是在词 产生的初期及随后的发展岁月里，词一直被视为小技，末 道、诗余，被认为是登不了大雅之堂的淫滥郑声，宋初的 钱惟演宣称：“平生唯好读书，坐则读经史，卧则读小说，上 厕则阅小辞（词），盖未尝顷刻释卷也。”①并提出了所谓的 诗庄词媚之说。庄者，庄严也；媚者，婉媚也。在今时看 来这一 “媚”字似有贬义，但却是对词这一文体的较为贴 切的言说。词源于燕乐新声，初起时属通俗文学一派，它 取悦大众的审美趣味，它表现世人的丰富细腻的情感体验， 它依靠那些歌喉婉转，舞姿曼妙，姿容艳丽的女子传播， 所以它属阴性，所以它媚。可以说没有了这个媚字，词也 就不是词了。且看，同样是送别，柳永说“杨柳岸，晓风 残月”，岑参却说“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入 天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”；同样是游子思乡， 李白说“举头望明月，低头思故乡”，周邦彦却说“小楫轻 舟，梦入芙蓉浦”；同样写愁，张继说“月落乌啼霜满天， 江枫渔父对愁眠”，李清照说“莫道不消魂。帘卷西风，人 比黄花瘦”；同样写月，张若虚说“江天一色无纤尘，皎皎 空中孤月轮”，苏轼却说“转朱阁，低绮户，照无眠。不应 有恨，何事长向别时圆”。词的媚由此可见一斑。所以我们 就从这个媚字出发，来漫谈一次词。 “媚”作为一个审美范畴，在我国的六朝就已经定型， 陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》都 对“媚”的美学内涵进行了自觉的探讨。陆机《文赋》中 说：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”②钟嵘的《诗品》 中说：“宋豫章太守谢瞻，宋仆射谢混，宋太尉袁淑，宋徵 君王微，宋征虏将军王僧达，其源出于张华。才力苦弱， 故务其清浅，殊得风流媚趣。”③他们的探讨的对象是诗 歌，肯定了诗歌在文质彬彬之外的的清丽婉转之美，但以 “媚”为美的诗歌并不占诗歌创作的主流。可是到了宋代， 作为“别是一家”的词把传统士大夫所不齿的风花雪月， 如花美眷作为主要吟咏的对象，这使许多人惊奇的发现作 为一种新诗体的词无论在内容上、语言形式、作品风格上 更接近“媚”的内涵，于是一些词评家开始用“媚”来指 称词的审美属性和美学风格，并逐渐为时人所认同。如宋 代的王灼在其《碧鸡漫志?卷一》中提出了所谓的“士大夫 歌词尚婉媚”之说；魏庆之在其《魏庆之词话》中用“风 流妩媚”来评价辛弃疾的《祝英台?宝钗分》；张炎在其 《词源?卷下》中用软媚中有气魄“来评价周邦彦的 词。……把“媚”作为词的审美特征来对其进行品评在宋 人的词话中甚众。那么词究竟“媚”在何处？本文试要从 以下两个方面进行探讨。 一、诗言志，词写情 诗言志是我国古典文学的传统，最早见于《尚书尧典》: 诗言志，歌永言，声依永，律和声。后经孔子、荀子、《毛 诗序》等对这一观点的阐释，诗言志已成为中国古典诗学 的一个中心命题。那么何为“志”？通行的看法是“志意， 怀抱”。它既可以是齐家治国平天下的人生理想，也可以是 对社会、人生的感悟，亦可是对君主、对师友的忠诚敬仰 之情，当然它也可以抒发个人的一己之情，但是它必须是 庄重雅正的。因为它承担着“兴观群怨”之职，肩负着 “经夫妻，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”之任，它 必须“为君、为臣、为民、为事”而作，可以说诗关乎着 治国安邦之大事，它必须要“庄”。而词则不然，从它诞生 之日起，它就与这些宏大叙事不沾边。欧阳炯在《花间集 序》中谈到词的缘起时说“则有绮筵公子，绣幌佳人，递 叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无 清绝之词，用助妖娆之态”④，可见词就是公子佳人酒边 樽前“助妖娆之态”的，酒席宴饮中，珠翠绮罗，才子佳 人，轻歌曼舞，儿女情长、风花雪月自然成为了主要吟咏 的对象，那么词的“媚”也就是天经地义的了。可以说从 词诞生的那天起，它和言志的诗就泾渭分明，男女恋情， 离愁别绪，伤春感怀、佳人殊容就成为了词言说不尽的主 题。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处 话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，