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前 言
沈约(441—513),字休文,吴兴郡武康县(今浙江德清)人。历仕宋、齐、 梁三朝,是齐梁文坛上的领军人物,他也是永明文学的主要缔造者和中坚 , 作 为“永明体”的创始人之一,他提出了诗歌创作的“四声八病”说,推进了诗 歌从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗,在“新变”过程中,沈约始终 指引和实践着诗歌的发展,倍受时人推崇,被称为“一代辞宗”,“文章之冠冕”。 在文学创作上领时代风气之先, 在理论批评上也富有建树。
沈约虽在南朝名盛一时,是近代诗发展史上一位很著名的诗人,为时人推 崇之极,但后来的评论家,对其诗歌评价褒贬不一,概括起来有以下几种情况: 第一种是因其政治上的行事及人品,对其作品持否定态度;第二种是因为不满 齐梁诗风过于追求形式美,对其诗歌不做具体分析评价,一概抹杀;第三种是 就算对其诗歌作正面肯定,但也只是给予模糊的评价,并不明确和具体;第四 种是仅针对一、两首诗进行分析,未能全面分析沈约全部诗作。现根据手中掌 握资料,对沈约诗歌研究现状做以下分析:
一、古代对沈约诗歌的评价 对沈约诗歌的评价最早见于钟嵘,在其《诗品》中云:“观休文众制,五言
最优。详其文体,察其馀论,固知宪章鲍明远也。所以不闲于经纶,而长于清 怨。永明相王爱文,王元长等皆宗附之。约于时,谢脁未遒,江淹才尽,范云 名级故微,故约称独步。虽文不至其工丽,亦一时之选也。 见重闾里,诵咏成 音。嵘谓约所著既多,今翦除淫杂,收其精要,允为中品之第矣。故当词密於 范,意浅於江。”①这个评价历来被称之为最公允的,也仅对沈约诗歌艺术特色 进行归纳,对诗歌选题及内容没有涉及,对诗歌艺术特色评价都不全面。元明 两代对沈约诗歌的评价多针对具体几首作品,且多从艺术形式着手,比如声韵、 遣词造句等。如陈绎曾《诗谱》云:“沈约佳处斵削可爱,自拘生病,气骨苶然。 唐诸家声律皆出此。”②谢榛《四溟诗话》云:“沈约《咏月》曰:‘方晖竟户入, 圆影隙中来。’刻意形容,殊无远韵。”③沈约《彩毫怨》曰:‘叶下洞庭初,思
① (梁)钟嵘著,曹旭集注.诗品[M].上海:上海古籍出版社,1994,P321.
② 丁福保.历代诗话续编[M](中).北京:中华书局,1983,P631.
③ (明)谢榛.四溟诗话[M]北京:人民文学出版社,1998,卷一,P25.
君万里余。露浓香被冷,月落锦屏虚。欲奏江南曲,贪封蓟北书。书中无别意,
帷帐就离居。’杨升庵所选《五言律祖》六卷,独此一篇平妥匀净,颇异六朝气 格。”① 胡应麟《诗薮》云:“休文四声八病,首发千古妙诠,其于近体,允谓 作者之圣,而自运乃无一篇。诸作材力有余,风神全乏,视彦升、彦龙仅能过 之。”② “休文:志士惜日短,愁人知夜长。……休文:标峰彩虹外,置岭白云 间。……皆精言秀调,独步当时。六朝诸君子生平精力,罄于此矣。”③这一阶段 的评点又过于细碎,对其诗的风度、气骨多有贬义。和前人相对比,清代对沈 约诗歌的评论显得公允得多。他们更注重从情性、气韵整体上把握,而不针对 字句雕琢、格律,因而在概括上更近全面、准确。陈祚明说:“休文诗体,全宗 康乐,以命意为先,以炼气为主;辞虽意远,态以气流,故华而不浮,隽而不 糜。……大抵多发天怀,取自然为诣极;……骤而咏之,沨沨可爱;细而味之, 悠悠不穷。……他人虽丽不华,休文虽淡有旨,故应高出时手,卓然大家。”④其 主要从沈约诗歌的渊源、气韵、炼字、诗风等一一进行评点。因种种原因限制, 对沈约诗歌研究的材料所收并不齐全,仅上述而言,对沈约诗歌研究,也就诗 话式的概括,没有全面的专论著作出现,使我们不能从具体层面理解沈约的诗 歌。
二、现当代关于沈约的诗歌评价 到了现当代,关于沈约的诗歌评价,诸家所编的文学史多能从文学史发展
的角度,但也是多从声律方面,对于诗歌,只是欣赏某一类诗中的几首或一、 两句的概括,如游国恩所编《中国文学史大纲》⑤、郑振铎《插图本中国文学史》
(一)⑥、刘大杰《中国文学发展史》(上卷)⑦等。沈约的研究历程,国内外学 者们着重从沈约的诗歌理论、文学思想、文学主张、“四声八病”学说、文章三 易说等视角去进行研究,对沈约诗歌的研究仅限于单一诗歌的研究。如:陈寅 恪著《四声三问》、刘石泉著《论沈约的诗歌理论》、林家骊著《沈约研究》、常 为群著《论沈约的咏物诗》、庞天佑著《论沈约的史学思想》、常为群著《论沈
①(明)谢榛.四溟诗话[M].北京:人民文学出版社,1998,卷四,P105.
②(明)胡应麟.诗薮[M].上海:上海古籍出版社,1979,外编卷二,P152.
③(明)胡应麟.诗薮[M].上海:上海古籍出版社,1979,内编卷二,P33.
④(清)陈祚明选编、李金松点校.采菽堂古诗选[M].上海:上海古籍出版社,2008,卷二十三
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