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浅析胡瑗的治国训民及其教育主张 论文摘要：胡瑗在继承孔孟政治理想的基础上，更重 视“王道”社会实现手段的多样化，重视教育为现实社会 服务。胡瑗认为，教育的首要任务就是传播圣人之道，所 以他高度重视“圣化”的治国作用。因此，他主张一方面 要知人善任，广纳天下贤才；另一方面要依靠教育，让学 校培养的人才能够更好地治理国家。 论文关键词：胡瑗；学校教育；圣人之道；治国贤才 胡瑗(993-1059)，字翼之，泰州海陵人，北宋著名学 者、教育家、思想家，与孙复、石介合称为“宋初三先生”。 胡瑗的教育目的就是实现“王道”社会的理想，并在继承 孔孟政治理想的基础上，重视“王道”社会实现手段的多 样化，重视教育为现实社会服务。 一、启发愚蒙，统一万民 胡瑗大兴教育的第一个目的就是要通过教育来启发愚 蒙，统一民众的思想和意志。胡瑗认为，教育是行天下大 道之举。他说：“天之所以生圣人者，必将有以益于天下， 而兴天下之利，除天下之害，举天下之教化，行天下之大 道也。” 在治理国家这一重大问题上，胡瑗一直强调刚严互 济。他说：“利物足以和义者，言君子法天霜露之气而成就 万物皆有其渐，故始以仁义礼乐教之、导之，然民有不令 不肖者，虽善教之，而终不能迁，则必用刑罚以整齐之， 使不至于乱，而皆得其利又以渐而成治，使天下之物各得 其宜也。”显然，在行仁义礼乐之教与用刑罚以齐之的关系 上，胡瑗更强调仁义礼乐之教。