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浅析马克思恩格斯关于人的全面发展思想及其当代启示 论文关键词:马克思;恩格斯;人的全面发展 论文摘要：马克思恩格斯认为，使社会全体成员的才能 得到全面发展，是废除私有制的结果;具有社会性、科学性、 一般性的真正自由的劳动是人的全面发展的条件;个人关系 的普遍性和个人能力的全面性的产生，要以建立在交换价 值基础上的生产为前提。马克思恩格斯关于人的全面发展 思想，为我们促进社会主义初级阶段人的全面发展提供了 重要而有益的启示。 一、马克思恩格斯关于人的全面发展思想 第一，只有用公有制代替资本主义私有制.才能使社会 全体成员得到全面的发马克思恩格斯从劳动出发，考 全体成员得到全面的发 马克思恩格斯从劳动出发，考 察人的片面发展和全面发展问题，认为在资本主义私有制 条件下，工人的劳动及其劳动产品都不属于工人自己，结 果造成工人生产得越多，他们自己消费得越少；工人创造的 价值越多，他们自身就越没价值。工人在劳动中生产的产 品不属于自己，劳动本身也不属于自己，这种劳动不是工 人自愿的，而是“被迫的强制劳动”。“他在自己的劳动中 不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到 不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的 肉体受折磨、精神遭摧残”。 正是由于在资本主义私有制条件下，工人是在为资本 家劳动，受资本家支配，劳动成果归资本家所有，才导致 无产阶级同资产阶级的对抗关系.才导致人的片面发展。人 的片面发展的根源在于私有制，只有废除私有制，建立公 有制，才能使劳动成为自由自觉的活动，实现人的发展由 片面到全面的飞跃。因此，私有制必须废除，“代之以共同 使用全部生产工具和按照共同的协议来分配全部产品，即 所谓财产共有。”目共产主义就是对私有制的否定和“积 极扬弃”，从而实现人的全面发展。马克思在《1 844年经 济学哲学手稿》中指出：“供产主义是私有财产即人的自我 异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本 质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的人的复归， 这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财 富的”。共产主义社会把“全部资本、全部生产和全部交 换都集中在人民手里”，作为实现人的自由而全面发展的物 质基础，因而成为使个人的独创和自由的发展不再是一句 空话的唯一社会，“至于不可避免的共产主义革命就更不用 说了，因为它本身就是个人自由发展的共同条件”。在未来 的共产主义社会的共同体中，由于废除了私有制，劳动者 进行着自由自觉的劳动，享受着自己创造的极为丰富的物 质财富，自由地发展自己的各种才能。因此，“只有在共同 体中，个人才能获得全面发展其才能的手段”。目恩格斯在 《共产主义原理》中更是从未来共产主义废除私有制所必 然产生的诸种结果的相互联系中，论述了人的全面发展， 并把它看作是废除私有制的结果。他认为，在未来社会中 由社会全体成员组成的共同联合体共同地利用生产力，把 生产发展到能满足所有人的需要的规模，并消除分工和消 灭阶级对抗，让所有人共同享受大家创造出来的劳动成果 从而使社会全体成员的才能得到全面的发展。 第二，具有社会性、科学性、一般性的真正自由的劳 动，是实现人的全面发展的条件。马克思认为，在私有制 下的劳动是一种对立的、外在的强制劳动，劳动始终表现 为令人厌恶的事情。而共产主义社会的劳动是一种“真正 自由的劳动”，是一种个人价值的自我实现。“任何人都没 有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社 会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天 干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜 牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、 渔夫、牧人或批判者”。 而要达到这种状态，使劳动成为“真正自由的劳动” 就必须使生产力高度发达，消灭私有制和旧的分工，并由 社会掌管全部生产。因为“物质生产的劳动只有在下列条 件下才能获得这种性质：（1）劳动具有社会性；（2）劳动具有 科学性，同时又是一般的劳动”。劳动具有社会性，就是说 劳动是直接的社会劳动，由社会调节全部生产，实现劳动 者与生产资料的直接结合;劳动具有科学性，是指科学与生 产过程的统一;劳动的一般性，是指人人都获得了劳动的机 会，成为劳动者。 具有社会性、科学性、一般性的自由劳动，之所以是 人全面发展的条件，是因为劳动的社会性实现了劳动者与 生产资料的直接结合，使财富为劳动者所占有，能被充分 用于增进劳动者自身的发展，改变了在资本主义条件下财 富不仅不是用于促进劳动者的发展，甚至反而阻碍劳动者 的发展的状况，改变了财富的资本主义性质。“事实上，如 果抛掉狭隘的资产阶级形式，那么，财富岂不正是在普遍 交换中产生的个人的需要、才能、生产力等等的普遍性吗？ 财富岂不正是人对自然力一既是通常所谓的‘自然’力， 又是人本身的自