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论民族声乐
论民族声乐艺术之“声、情、美、韵”
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第二章 民族声乐艺术之“声”与“情”
民族声乐艺术是声乐体系中的一朵奇葩。民族唱法是按民族的审美原则和欣 赏习惯,以民族语言为基础,嗓音优美清脆,甘甜水灵,明朗宽亮为特征,行腔 韵味为特色,将“情”、“声”、“字”、“腔”,融为一体,并伴以形体表演的一种 演唱方法。民族声乐演唱属于表现艺术,体现艺术的审美感情是由“声”与“情” 的高度结合而来的,也就是常说的:“声情并茂”。声和情在艺术表现中为统一的 表现整体;其中,声是情之“体”,情是声之“魄”。“声”、“情”二者以技巧的 组合为纽带,相互依存、相互制约,不断完善,“声情并茂”以达到民族声乐艺 术理想的演唱境界。在当今歌坛,注重民族韵味放在歌唱观念之首位的唱法即为 民族唱法。民族声乐承载着中华千百年的历史精髓,它体现的是多民族的独特魅 力。
一、“声”是民族声乐的基础
民族声乐艺术是以演唱形态存在的,通过以人声的歌唱来传递思想、表达感 情作为信息的载体。使得民族声乐艺术得以流传、继承和发展的重要方式是歌唱。 在歌唱的表现中,声音是沟通和连接情感体验和感情表现的重要桥梁
技巧是表演的基础,在民族声乐艺术中。声乐技巧运用是很丰富的。我们常 看到这种现象,演唱者在演唱中过度追求声音的响、亮、大,而忽略歌唱技巧的 掌握,无论是叹息还是倾诉,悲痛还是欢乐,只追求声音的高度、亮度,不讲究 声音的优美。这是种无效的声音,有效声音是在科学的声音技巧下得出来的。声 音轻不一定是软弱没有穿透力,响亮的声音不一定悦耳。民族声乐追求声音的震 耳而不是刺耳,有声没有乐,是没有精神内容的响亮,往往缺乏美感,留给人的 印象是演唱者声嘶力竭,面红耳赤,面部狰狞,自我感觉良好,但传递给听众的 却是担心出现破音,与整首作品的音乐脱节,不能为作品服务,音乐服务,更谈 不上美感了。因而民族声乐技巧的优劣,对于表现歌曲的情感有着重要的作用, 只要掌握科学的发声方法,并把它灵活有效的运用于歌唱的各个技术环节中,演 唱者才会有效的运用科学的技术能力展现自己,诠释作品。我很喜欢享誉国际的 “东方夜莺”中西合璧的歌唱家吴碧霞,她的演唱就体现了技术功力和深厚的音 乐修养,观众无不为之惊叹。所以全面掌握技术,才能更完美地体现作品的思想、 情感。在民族声乐艺术中,声音技巧、发声技巧、共鸣、腔体、语言都是情感的 表现手段,这些技巧的掌握是保证情感表达的有力奠基石。[7]
[7] 史春梅《漫谈声乐艺术中技巧、情感、作品之间的关系》《伊犁师范学院学报》 2001 年 2 期
二、“情”是民族声乐的核心
民族声乐艺术的魅力产生于诸多因素,但最主要是取决于声和情两方面: “声”,即歌唱发声,它要求演唱者自如的掌控各种歌唱发声技巧;“情”,即歌 唱中的表情达意它要求演唱中掌握揭示声乐作品中思想感情的能力。???声音美是 人们评价歌曲是否动听的直接感观,而情感的诠释却要用心去感受。然而,演唱 就是感情体验的过程,它既是演唱者对音乐感情内涵进行体验的过程,同时也是 演唱者的感情和音乐中表现得感情相互交融,产生共鸣的过程。“情”在民族声 乐表演中,始终体现着主体与客体的统一,是表达民族声乐作品不可缺少的因素, 也是歌唱者与听众之间的桥梁。如今有的演唱者在演唱时中,太多注重追求气息, 共鸣等歌唱技巧,而歌唱中的情感往往易忽略,使歌唱者演唱时动作僵硬、面无 表情、以至于缺乏感情的深度和内涵,无感情的歌唱不能打动和感染观众。我国 著名的嗓音科学家、歌唱家、医学家博士林俊卿在《歌唱发音的科学基础》一书 中写道:“声音的好坏是以悦耳的程度来衡量的”。如何表现“情”,怎样更好的 表现“情”,有效的方法就是借鉴—戏曲表演。借鉴戏曲表演,提升演唱自己的 情、神、形,塑造音乐形象,这样才可以是听众更好的融入艺术氛围之中。
三、二度创作之“情感”投入
都说表达语言的最高境界是音乐,音乐用另一种方式表达了人们的心声,作 曲家用音符、节奏、各种表情记号,通过旋律表现了作曲家的内心情感,这叫“一 度创作”。而学生和专业的歌者遵循作曲家的乐谱制作,把作曲家歌谱上的基本 内容表达出来,又加上了谱子上表达不出的情感内容,根据自己的理解进行深度 情感处理,这就是我们常说的“二度创作”。
每当观看同学演唱时,总有这样的感觉,某个地方做个停顿处理会更好,会 让这种感情更浓,由弱渐强、控制音量、递进式等等。通过这些现象,我知道每 个人的理解作品的内涵是不一样的,审美角度也是不同的。但歌词表达的内容和 情感之外,字包括的音符,使我们演唱者不能忽视的语言之外的“内容”。换言 之,歌唱时把字唱清楚虽然是歌唱的重要条件,可并不是唯一的标准,更重要的 是要通过语言表达感情内容,使语言派生出源于生活而高于生活的艺术
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