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浅谈中医药专业留学生汉语学习阶段的文化教学 张丽薄彤(天津中医药大学国际教育学院300193) 【中图分类号】R193【文献标识码】B【文章编号】1672-5085 (2012) 22-0408-02 【摘要】每种语言都离不开文化。语言记录着民族的历史、透视着民族的文化心 态，蕴含着民族的思维方式。在语言教学中也必将涉及到文化教学。在对中医专 业留学牛.的汉语教学中，文化教学有着更加重要的地位。教学内容和方法与对单 纯以学习汉语为目的留学生的教学既有相同之处，也有不同之处。文章将就这一 问题进行一个初步的探讨。 【关键词】中医药留学生文化教学 对留学生的汉语教学是以让母语为非汉语者掌握汉语听、说、读、写语 言技能为主要目的的汉语教学。但语言离不开文化。美国语言学家萨丕尔认为语 言是社会现实的向导，也是文化的向导。语言记录着民族的历史、透视着民族的 文化心态，蕴含着民族的思维方式。每个民族的语言与其文化都是密不可分的, 因此，在语言教学中也必将涉及到文化教学。 在对中医专业留学生的汉语教学中，文化教学有着更加重要的地位。教 学内容和方法与对单纯以学习汉语为目的留学生的教学既有相同之处，也有不同 之处。木文将就这一问题进行一个初步的探讨。 1对中医专业留学生文化教学的必要性 1.1教学目的的要求 对中医专业留学生的汉语教学是一种语言预备教学。其教学目的一方面 要使学生掌握听、说、读、写的语言技能。这一目的是汉语作为第二语言教学的 基木目的。是对对外汉语教学的要求。依靠课堂教学和训练完成。而另一方面对 中医专业留学生的汉语教学还要为其以后进入中医专业学习做准备、打基础。中 医理论渊源于中国古代文化，要想达到能学并学好中医这一目的，就要了解中国 一些中国传统文化，伍括古代哲学思想、有关中医的俗语、谚语、历史故事等。 了解这些，可以带领学生走近中医，树立中医思维，最大限度地减轻苏用汉语学 d中医的困难。 1.2中医学本身特点的要求 中医是集医学、哲学等知识于一体的一个混合的体系。他和博大精深的 中国传统文化有着千丝万缕的联系。如中医接受周易、道家、儒家等思想以及元 气论，认为世界的本原是一种混沌未分的原始整体，通过分化产生出各部分而形 成万物。又如中国传统学术思想强调人们充分调动自身内在的潜能，无为而制， 以退为进，以柔克刚等策略思想以及含蓄、容忍、谦逊、礼让等都是内省力的一 种体现。这些也对中医学理论产生深刻影响。《内经》有：“正气内存，邪不可干， 邪之所凑，其气必虚”之理论，孙思邈的“若气息得理，即百病不生，若调养失 宜，则诸病尽起”等等，都强调了内省力在防病治病中的重要作用。再如传统文 化中的中庸理论与中医的“阴阳平衡”理论相互呼应。如果不理解这些，那么则 无法学到中医学的精髓。 除医学理论以外，儒家文化对中医人格也奋很大的影响。儒家规范强调 “以公克私”、“大公无私”的道德标准，以及“天下为公”的政治理想，因此中 医也极其重视医生的伦理道德修养，如唐代著名医学家孙恩邈在《备急千金要方》 特撰“大医精诚”篇，对医生的道德修养提出了严格的要求，至今仍是从医者必 学的医德规范。 中医学与中国传统文化这种互为交织滲透的关系，千百年来一直深入中 国人的心灵，由此而产生的各种观念影响着古往今来的中国人的思维方式。 1.3教学对象的要求 从以往的教学经验看，以学中医为最终0的的留学生苏兴趣点也往往 在与中医相关的汉语知识上。在汉语学中加入与中医相关的中国传统文化知识， 有助于提高学生学习的兴趣和积极性。语言是一种工具，准备学习中医的留学生 们非常渴望用汉语这一工具了解和学习中医。而在汉语学阶段，所学习的内容 往往只涉及普通社会生活，与中医关系不大。对于具有一定汉语水平，学习兴趣 点已经开始转向专业知识的留学生来说，继续普通的语言教学内容己经冇所不足。 2对中医专业留学生文化教学的特殊性 2.1对外汉语教学中的言语交际文化教学 “对外汉语教学中的文化”是一个语言教学范畴的概念，属于应用语言 学的范畴。“对外汉语教学中的文化”是外国人学习、理解汉语、使用汉语与中 国人打交道的吋候需要掌握的那种“文化”,是语言学习和使用中所涉及的文化。 学习外国语言，就是学习异族语言，实际上也就是在学习异族的文化。因此外语 教学就是有意识地传播异族文化。语言首先是一个民族文化的代表，所以外语教 学是了解异族文化的重要手段，语言和文化互为补充，互相影响，在外语教学中 应该是并驾齐驱的。那么，要想学异国、异族的语言，首先是要了解它的文字 文化的构成和现状，才能真正掌握这门语言的特征。 但“对外汉语教学中的文化”与我们所理解的一般意义上的“文化”又 有所不同，“对外汉语教学中的文化”是汉语教学中的一个要素，是外国人学 习汉语、使用汉语与中国人打交道的时候除语音、语法和