《吴汉何尝杀妻》教学课件.ppt

　　四则具体史料中的任何一则的说服力都是不够的，四则史料合在一起，说服力仍然是不够的，最有说服力的是“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”和与此相关的“如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提”。而四则具体史料，对“吴汉何尝杀妻”都有一定的支持度。 难点解析 　　就历史考证而言，“说有容易说无难”。因为说有这么回事，一个材料就能证明，当然为防孤记之陋，人们也尽可能地多找材料。但是说没有这回事，即使材料有很多，也未必能证明。　　例如研究《红楼梦》的语言，说有某个词，能找出一两个例子就可以了，然而要说《红楼梦》没有某个词，就必须把《红楼梦》从头到尾查一遍。 难点解析 　　同理，说吴汉杀妻，只要有一个史料，就是有根据的，而要说吴汉未曾杀妻，即使有许多史料，其中没有吴汉杀妻的记载，仍缺乏说服力。因为人们要说这些地方没有记载，你能保证别的地方没有记载吗?从这个意义上说，本文所举的四则具体史料，尽管其中没有吴汉杀妻的记载，仍是不足为据的。因此，本文的最重要的论据并不是这四则具体史料，而是对史料总体把握的那两项。 “在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据。” “如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。” 学会对史料 的总体把握 前后 照应 既然这样，那么作者为什么还要写四则具体史料呢? 难点解析 　　因为史实的澄清是一个综合思维的过程，它不仅需要对史料的量的把握，而且需要对于史料的质的分析。这四则具体史料的价值就在于，其内容都支持或倾向于吴汉未曾杀妻的看法，而不支持、不倾向于吴汉杀妻的说法。　 　　本文是如何推理出“吴汉尝杀妻”的结论的？ 充分条件的假言推理 难点解析 结论：吴汉未尝杀妻。 前提二：在汉代的历史典籍（特别是《后汉书》）中，完全找不到“吴汉杀妻”的记载。 前提一：如果吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍（特别是《后汉书》）必有记载。决不至于一字不提。 　　为什么“如果吴汉确曾杀妻，那么《后汉书》必有记载”？ 追本溯源 　　《后汉书》是记录东汉历史的正史， 共九十卷，南朝宋范晔撰，是“前四史”（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》）之一。其记述起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。 关于《后汉书》 　　《后汉书》继承了前代的纪传体制，但又有所创建，在完善纪传体断代史方面作出了较大的贡献。《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。 关于《后汉书》 　　《后汉书》再现了东汉的历史，保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况，朝代兴衰历变，历史大事件等等，皆赖其保存记录。 关于《后汉书》 　　《后汉书》还学习了班固的《汉书》，保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物传记中附载。这些论著，都是研究东汉社会的珍贵史料，且对后代社会有一定的参考和实用价值。因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵，成为不朽的史学名著。 关于《后汉书》 追本溯源 　　如上所述，《后汉书》的记述起于刘秀起兵推翻王莽，建立东汉。作为东汉的开国皇帝，刘秀的相关历史在《后汉书》中是必定要详述的。如果真有吴汉先捉住刘秀欲报功，后又因身世杀死（或使其自尽）作为妻子的王莽的女儿，最后投奔辅佐刘秀，那么，在《后汉书》上必定要大书特书，夸奖他的忠孝。 方法学习 　　尽管本文用了许多笔墨写四则具体史料，本文的论证方式却不是归纳论证，而是演绎论证——充分条件的假言推理。 方法学习 归纳论证： 　　归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。 　　而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰是相反的。 演绎论证： 　　演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和判断个别事例的认识方法。 例如： 大前提：凡金属都可以导电， 小前提：铁是金属， 结　论：所以铁能导电。 　　演绎论证在逻辑学中称为三段论式。运用演绎论证最要紧的是作为论据的一般原理（即大前提）必须正确。 方法学习 　　例如毛泽东同志在《为人民服务》一文中，在评价张思德同志的死时这样写道： 　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死。就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削阶级和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 　　上例就是典型的演绎论证。“为人民利益而死，就比泰山还重”是大前提（一般事理）；“张思德同志是为人民利益而死的