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1、渔人怎样发现桃花源的? 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 (曲折、隐蔽、幽深) 2、写渔人看到桃花林有什么作用? 渲染神秘色彩,预示将要出现的桃源世界的美好。 1、渔人看到什么景象?(所见) 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 (自然景象:优美宁静) (生活景象:安乐幸福) 在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历) 便要还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。 (民风淳朴) 桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻) 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。 桃花源人听了渔人的讲述,为什么“皆叹惋”?大胆猜测一下渔人都讲述了些什么。 外面世界的战乱,人民生活的艰难等。 渔人在临行前,此中人语云:“不足为外人道也”,体现了桃花源中人什么心理? 厌恶战争、不愿与世俗交往、受到干扰的心理 渔人出桃源时,“处处志之”,可是再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,“南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么? 桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。 其中,南阳刘子骥这个人物增加了文章的真实性更能体现人民对美好生活的向往。 太守为什么要寻桃源?如果太守寻得桃源,会是怎么样的后果?再来回味桃源人的忠告。 占有、统治桃源。 不再和平、幸福,必然带来战争、剥削、压迫、繁重的徭役赋税…… 桃花源中描绘了一种怎样社会? 这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、自由平等、友好和睦的生活。 陶渊明生活在东晋末期,当时社会政治黑暗,兵祸连结,民不聊生。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想。 这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。 但是这个理想在封建社会是不可能实现的;当然,现在看来,自给自足的小农经济也有落后的一面。 主题: 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表 现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 成语积累: 世外桃源:原指与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好 的地方。后指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 豁然开朗:由狭窄幽暗而一变为宽敞明亮。(也可形容原来不明白,后一下子就领悟了。) 鸡犬相闻:意思是每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。 怡然自得:形容和悦而自得其乐的样子。 落英缤纷:形容春天美好的景色。(也指花儿凋谢的暮春天气。) 无人问津:比喻无人过问而十分冷清。 文言知识 通假字 便要还家(要,通邀,邀请) 词类活用: 复前行,欲穷其林。 前,方位名词,用作状语,向前。 穷,形容词用作动词,走到……尽头。 一词多义 ①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词) ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 (其:他的,代渔人的) (其:这、那) ②并驱如故? ①并怡然自乐 全部) (一起,一同) ①捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道也 (对,向) ③为具言所闻 (给) ①忘路之远近 ②甚异之 ③闻之,欣然规往。 (助词 的) (它,代词,所看到的景象) (代词,这件事) 词句难点 一个意动用法: 两个借代: 三对同义词: 咸=悉=皆=并 异:认为……奇特 黄发、垂髫 缘=扶 要=延 古今异义 2、芳草鲜美 味道鲜美 1、缘溪行 缘故、缘分 。 3、说如此 这样 缘 鲜美 如此 古义: 今义: 古义: 今义: 古义: 今义: 沿,沿着 鲜艳美丽 像这样 古今异义 4、阡陌交通 往来通达,或各种运输的总称 5、率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方 6、乃不知有汉,无论魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义: 今义: 妻子 绝境 男子的配偶 古义: 今义: 与世隔绝的地方 古义: 今义: 无论 古义: 今义: 指妻子和儿女 互相通达 不用说、更不用说 古今异义 遂与外人间隔 隔断,隔绝 7、 间隔 古义: 今义: (表距离)间断,隔开 桃花源记 陶
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