荷》课件.pptVIP

世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！ 爱草说 * * * *  译文： 水里陆上各种草木的花，受人喜欢的特别的繁多。东晋陶渊明偏爱菊花；自从李唐王朝以来，世上的人都很喜欢牡丹；可是我只喜爱莲花的从污泥中长出而不被沾染，在清水中洗涤过，但是不显得妖媚。荷梗中间贯通,外形挺直，既不生长藤蔓，也没有旁枝。香气传送到远处,更加使人觉得清幽，亭亭玉立,笔直洁净，只可以远远的欣赏而不可以贴近玩弄。 ????我认为菊，是花中的隐士。牡丹，是花中的富贵之人。而莲花,是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊花的人，在陶渊明死后很少听到了。爱莲的人，与我同样所好的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了 ? 作者介绍 　　　周敦颐（1017-1073），字茂叔，原名敦熙。中国理学的创始人。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。他为官不畏权贵，深得民心。后因积劳成疾，辞官归家，在庐山莲花峰下养病。住所周围，莲塘相连，山青水秀，因此写下脍炙人口的名篇《爱莲说》。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。” 。 “莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。 周敦颐 关于《爱莲说》 《爱莲说》是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的“莲”自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。 1.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来写 “莲”的形象？这些描写体现了莲的什么品质？ 2.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？ 3.文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？ 　写莲的句子有：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；“中通外直，不蔓不枝”； “香远益清” ； “亭亭净植，可远观而不可亵玩”。 1.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来写 “莲”的形象？这些描写体现了莲的什么品质？ 品读思考 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 　　　　　——爱莲说 外形 体态 气味 环境 风度 1.环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2.体态：中通外直，不蔓不枝 3.香气：香远益清 4.风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 在污浊的环境中保持纯洁，不同流合污，洁身自好。 端庄，洁净，质朴、高洁 心胸开阔，通情达理，为人正直；不趋炎附势，不拉帮结派。 正直 美名远扬 为人独立，令人敬重，不敢玩弄。 清高、自重 清香 　　“荷” 就是作者心中追求完美人格的象征。 不因为环境恶劣而随波逐流 不因为环境顺利而张扬炫耀 通达公正、没有歪的、斜的 越远越香，是凛然不可侵犯的一种人格的威仪力量 《爱莲说》中“荷”的形象 　　2.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？ 　　“托物言志”是本文最突出的特点。课文借对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，比喻君子表里如一、行为端正、不阿谀奉承的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 3.文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？ 　　衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹从反面映衬。另外，还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊花之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。 菊花—隐逸者 （正衬） 欺霜耐寒 幽居独处 牡丹—富贵者 （反衬） 浓艳富贵 追名逐利 莲花—君子 （赞美） 高洁质朴 芬芳清高 托物言志： 洁身自好 不慕富贵 观察视角和立意构思有什么不同？ 《采莲曲》——写人花难辨，花人同美，诗中采莲女与大自然融为一体，情调欢愉； 《莲叶》 ——写鸳鸯戏水，荷叶遮雨，婉转表达出