用“比较法”学阿长与《山海经》.docxVIP

PAGE 4 课题 用“比较法”学阿长与《山海经》教学设计 教材分析 阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，文章深情回忆了关于阿长的故事，并重点记叙了阿长为我买来《山海经》一事。 鲁迅的作品中几次提到阿长，对长妈妈怀有深厚的感情，本文实际上记录了使鲁迅童年爱上绘本文学，甚至影响到鲁迅日后走上文学之路的长妈妈。这是研究鲁迅的一篇重要散文作品。 学情分析 学生们普遍喜欢《阿长与〈山海经〉》这篇散文，认为作品很幽默诙谐，又十分“丰富”，值得品味和琢磨的地方很多，但对鲁迅先生特殊的语言表达理解不够深入，不理解作品中许多“看似无理无用”的材料对于主旨的表达有什么作用。文章中使用了欲扬先抑的手法，作者以孩子的视角对阿长的情感态度有着不同的变化，作者到底对阿长是褒还是贬，一本《山海经》对鲁迅意味着什么，买了一本小书竟然说有“神力”，是不是夸大其词等问题困扰着学生们。其中“确有伟大的神力”一句学生们普遍存在困惑，也是理解全文情感的核心事件。 教学目标 梳理相关事件，比较“我”对阿长态度的变化，发现文中有两次“敬意”，两次“伟大的神力”。 比较两次“敬意”的不同，体会“确有”一词的含义 通过了解《山海经》一书，比较文中对《山海经》描写的三次异同，体会阿长的“伟大”。 比较阿长与他人的不同，体会阿长的“神力”。 正确解说并体会“确有伟大的神力”一句的内在含义，理解鲁迅对阿长的怀念与感激之情。 教学重点 正确解说并体会“确有伟大的神力”一句的内在含义，理解鲁迅对阿长的怀念与感激之情。 教学难点 正确解说并体会“确有伟大的神力”一句的内在含义，理解鲁迅对阿长的怀念与感激之情。 教学内容及过程 教学内容 学习内容 设计意图 导入：比较“我”对阿长态度的变化 我们读了阿长与《山海经》，文中作者用了憎恶、讨厌、不佩服她这些有贬义的词到底作者表达了对阿长的什么情感呢？让我们用“比较阅读法”来学习本课，板书课题。 上一节课，我们梳理了关于阿长的几件事，这堂课让我们梳理一下在这些事情中作者对阿长的情感变化。请仿照示例，用三个词语加以概括。 例:切切察察——最讨厌 爱告状——最讨厌 睡觉摆成“大”字——很无奈 懂得许多规矩——不耐烦 讲长毛的故事——起敬意 谋害隐鼠——结怨恨 为“我”买《山海经》——赞伟大 过渡：通过这个情感变化图，同学们有怎样的发现？ 有两件事我的情感发生了变化，一个是讲长毛的故事，一个是阿长为我买来《山海经》。 可以说作者的情感一波三折，让我们来研究一下波折部分。 比较两次“敬意”的不同，体会“确有”一词的含义 1.朗读13-18段和划线的语句，体会第一次产生敬意后我心里的真实想法。 第一次敬意：“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!”这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。 这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢! 第二次：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我产生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这实在是出于我意想之外的，不能不惊讶。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。 总结：第一次的敬意，并不是真的敬意，而是孩子对神奇事物的好奇，小鲁迅怀着半信半疑的态度。第二次是真实的敬意，所以用“确有”。 “确有伟大的神力”的内涵是什么呢？我们继续探究。 板书：确有伟大的神力 三、比较对《山海经》内容的三次描写，分析《山海经》对鲁迅的意义，体会阿长的“伟大” 1.鲁迅小时候对《山海经》产生了怎样的情感？《山海经》对小时候的鲁迅有什么样的意义？请同学用自己喜欢的方式读17至最后一段。PPT 明确：鲁迅小时候对《山海经》“发生”了“渴慕”之情，是鲁迅最为心爱的宝书。 （1）什么叫“渴慕”？从哪些地方能看出“我”的渴慕？ （2）让他发生如此“渴慕”之情的《山海经》是一本什么样的书？能让孩子喜欢吗？PPT 《山海经》的内容主要是记录了民间传说中的地理知识，保存了包括 夸父逐日、 女娲补天、 精