阿长与《山海经》教学设计（第一课时）.docVIP

PAGE PAGE 1 阿长与《山海经》 一、教学目标 〈一〉知识与能力：1.理解、积累“阔气、惶急、渴慕、深不可测、惧惮”等词语。 2.了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。 3.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。 〈二〉过程与方法：1.体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。 2.理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。 3.学习本文主次分明详略得当的写法。 〈三〉情感、态度与价值观：感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。 二、教学重点：学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。 三、教学难点：领悟这篇回忆性散文的双重眼光和欲扬先抑的写法。 四、教学方法：1.复述法。在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。 2.讨论探究法。文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有关系呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。 五、教具准备：多媒体课件 六、课时安排：2课时 ●教学过程 第一课时 教学过程 〈一〉、导入 同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢？(学生回答：《从百草园到三味书屋》)阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者) 〈二〉、合作交流、解读探究 1.学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。 根据语境，解释划线的字词。 (1)长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。 (2)我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。 (3)从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。 (4)我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢？ (5)但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。 教师明确：(1)客气。(2)害怕着急。(3)神秘不可揣摩。能够理解的。(4)害怕。(5)渴望羡慕。 师生共同探究疑难文句：(1)“谋死我那隐鼠”是怎么回事？在《狗?猫?鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。 (2)橘子为什么称“福橘”？ 福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。 (3)“伟大的神力”是什么意思？ 神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。 (4)“仁厚黑暗的地母”是什么？ 地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。 (5)“郝懿行疏”是什么意思？ 郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。 (6)文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：‘死尸！’”？ 这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。 2.速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点。 思考：文章围绕阿长写了哪些事？重点写的是什么？ 明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等；她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。 复述要点提示： 称呼的来历 长妈妈的一些坏毛病(切切察察、睡相不好等) 长妈妈的一些令人厌烦的规矩(吃福橘等) 买回《山海经》。 3.以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。 思考：课文对哪些内容详写？哪些内容略写？为什么这样安排？ 明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故事；详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱“