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今天上午在市区的一所中学听了一节课。我给上午那位授课老师的评价是“一肚子学问”，很有古文化功底，在课堂中穿插了很多古文化知识；如果要我评价这堂课的特色，我会用三个字：“很中国”。可惜作者介绍和古文化知识穿插过多，再加上逐段的翻译，结果短短一篇《寡人之于国也》只完成了差不多一半。 我觉得很可惜。 我一向不喜欢评价别人的课，总觉得有指手画脚之嫌。 但还是忍不住有一些疑问想要表达。或许这些疑问与这节课并无太大关联，只是这堂课引起了我的一些联想，有些现象和问题，在中学语文界极为普遍： ? 一、文言文的核心价值是“言”还是“文”？ 钱梦龙先生曾于1997年提出这样的看法：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而无‘文’。”“文言文首先是‘文’，而不是文言词句的任意堆砌。”而时隔16年，我们仍在原地踏步。 我一直认为，文言文的“言”固然不可忽视，它是我们借以通往彼岸的桥梁，若不借助它，我们与彼岸就只能隔海相望；然而我们的目的地不是桥梁，是桥梁尽头的彼岸——古人的心灵与思想。也就是我们的导师李丽华老师所说：“读文言文，最终的目的是——知道古人在想什么。” 我想，这是我们读文言文的根本目的。在今天的生活里，我们说话写字都已经不再使用文言，文言文的“言”，对我们的生活已经没有太多意义。那些“言”所承载的灵魂与呼吸，才与我们有着真正深入骨髓的关系——在那里，我们可以寻获一个民族乃至这