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文 史 哲 J坝瓜NAI,OFI,IT隙舡I瓜E,HI侧iYANDPHI脚HY
2008年第1期(总第304期) No。1,2008(SenalNo.a04)
盲人摸象与成竹在胸:
分科治学下学术的细碎化与整体性
桑 兵
摘要:近代以来,分科治学,已成体制,纵横两面,相互隔膜。所做学问,或许符合后出外采的学科轨
射,却不理解前人的习惯做派。诩为占领削高点的专家之学,渐成割据分封,画地为牢,而占山为王与落草
为寇实无二致。至于所谓跨学科,则往往是坐井观天,或踉跄跳跃,以局部求通论,以归纳代贯通,势必以
偏概全,看朱成碧。分科治学之下,学人的眼界日趋狭隘,没有成竹在胸,难免盲人摸象,无法庖丁解丰;刻
舟求剑、缘木求鱼之事,日益习以为常,甚至天经地义。博而后约,以专致精,由精求通,整体之下探究局
部,仍为治学取法乎上的不二法门。如此,才能接续前贤的未竞之业,以免日暮时分盲人骑瞎马行险道,将
天边的浮云误认作树林,或以找漏洞、寻破绽、钻空子、对着干为治学的正道坦途。
关键词:分科治学;细碎化;整体性;贯通
近年所治,一般以为所谓学术史,鄙意则宁 逸斜出为创新超越,以致无知者无畏。沿着前
可名之曰学人的历史。二者之间,分别显然。 贤开辟的大道正途,接着往下傲,以免日暮时分
前者偏重于专门史的画地为牢,后者则力求破 盲人骑瞎马行险道。如此取径,看似迂远艰难,
除分科治学的畛域,以及种种后出外来的条理 放眼长量,恰是捷径坦途。
系统的成见,将对象作为整体历史的一部分,不 治学的大道,是继续前贤的未竟之业,聚沙
仅由学人见学术,也见其作为一般社会成员的 积薪,继长增高,所谓站在巨人的肩上,自然登
活动及联系;前者以今意己意揣度前人言行及 高望远。所以,接着做比找漏洞、寻破绽、钻空
相关事物,后者尽可能约束因缘近代教育和知 子、对着干难度更大,也更具挑战性,却是治学
识转型而来、从习以为常变成天经地义的先人 的必由之路。历史上能够披沙拣金留下来的人
为主,努力回到时空特定的历史现场,把握各类 物大都天赋异禀,兼有奇缘,又下苦功,读完书
乃至各个特定人物的思维行为方式,并以历史 再做学问,功力深湛,体大思精,见高识远,接近
演化的态度方式看待前人前事的位置及其相互 理解诚非易事,常人难以望其项背,守成亦难,
关系。 遑论超越。妄者不察,不能为己之后为人,先因
研究晚清民国的学人与学术,缘由有三: 而后创,存心以立异为捷径,一味读前人未见之
其一,了解前人已知,以及如何知,为何如 书,治前人不治之学。看似开天辟地,实则趋易
此这般认知,避免以不知为无有,或拾人唾余, 避难,而美其名日创新进步,为超过前人,岂非
或重蹈覆辙,或以凿空捣隙为填补空白,或以横 贻笑大方。
作者简介:桑兵。中山大学历史系教授(广东广州510275)。
基金项目:本文为2005年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“近代中国的知识与制度转型”中期成果,
近著《晚清民国的学人与学术》的绪论,该书将由中华书局出版。
万方数据
24 文史哲·2008年第1期
社会变动的加剧加速,使得学术取径由先 上受到五四新文化运动后世风与学风大幅度转
因后创转向推陈出新,标新立异成为哗众取宠 移的影响,不能完全归因于学术本身的变动,无
以致众从的有效手段,学术难免偏离正道常轨。 独有偶,治学几乎得到新旧各方一致推重的王
1919年3月,王国维写了《沈乙庵
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