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从中华学堂到三语学校 ——论印度尼西亚现代华文学校的发展与演变（一至六） http://www.qiandaoribao.co.id/news/33492 2013 年7 月6 日 梁英明 2011 年是印度尼西亚巴达维亚（今雅加达）中华会馆创建八帝贯中华学校 110 周年。同印度尼西亚所有华校一样，八帝贯中华学校在苏哈托政权时期曾 被勒令关闭，校舍及全部资产均被当局没收。随着 1998 年苏哈托政权的终结， 印度尼西亚政治环境发生变化，当局终于逐步解除了在社会生活中使用华文、 华语和出版华文报刊等禁令。2007 年 11 月 24 日，八华校友代表大会一致决 定“重建”母校。经过广大校友和社会各界热心人士的积极努力，一座比旧校更 加宏伟的新八华校舍矗立在雅加达近郊的唐格朗（Tangerang ）市。2008 年， 八华三语学校（Sekolah Terpadu PAHOA ）开始招生开学，其后，校舍还在继 续扩建中。与此同时，其他原华校校友会在热心公益事业的各界人士支持下， 各类三语学校也相继宣告成立并招生开学。 面对当前印度尼西亚各地华社掀起的“复校”运动，回顾印度尼西亚华文学校 的百年沧桑史，我们除了缅怀当年献身华文教育事业的先驱们的丰功伟绩以 外，还可以从华文学校的发展历史中获得哪些有益的启示呢？ （一）中华学校的诞生 1900 年 3 月 17 日，巴达维亚中华会馆宣告成立。为适应当地华侨社会的需 求，中华会馆在成立第二年即创建了一所新型的华文学校，称为中华学堂， 后改称为中华会馆学校或中华学校。由于它坐落在雅加达华侨聚居区的八帝 贯街（Petekoan），所以人们习惯称它为八帝贯中华学校，简称为八华学校。 八华学校是荷属东印度（今印度尼西亚）第一所完全不同于原先的各类华文 私塾的现代学校，它不像原有的华文私塾那样使用闽、粤方言教学，而采用 中国的国语正音（即今汉语普通话）为教学媒介。它也不像原有的华文私塾 那样只向学生讲授儒家经典，而是除中国语文之外，还设有中国历史、中国 地理、英文、算术、理科、唱歌、图画、体育等课程。 八华学校在 1901 年创立之初，只限于招收男生，但是它从第二年起就开始 同时招收女生。1904 年，八华学校又创立了当地第一所招收华侨子女的幼稚 1 园。1905 年，由印度尼西亚华侨教育家李登辉（1872- 1947）创建的英文学校 ——耶鲁学院（Yale Institute ）与八帝贯中华学校合并，从此八华学校开始分 设华文部和英文部。后来，英文部与华文部在行政管理上完全合为一体，使 八华终于发展成为一所同时设有华文和英文课程的学校。1911 年，八华开办 初中部，1930 年又增设高中部。至此，八华由最初的一所小学逐步发展成为 包括小学、初中和高中的华文学校。从八华的发展历史来看，我们完全可以 说，八帝贯中华学校的创立标志着荷属东印度第一所现代华文学校的诞生， 它是荷属东印度华文教育史上的一座里程碑。 20 世纪初期，随着荷属东印度华侨社会的迅速壮大和经济力量的增强，许 多华侨家庭迫切希望在当地建立自己的华文学校，使华侨子女能够受到正规 的现代华文学校教育。八华学校正是为满足当时华侨社会的这一要求而诞生 的。它在当时荷属东印度各地的华侨社会中起了带头和示范作用。因此，在 20 世纪初期，在荷属东印度几乎所有大小城市的华侨聚居区里先后出现了以 八帝贯中华学校为模式的现代华文学校，而且一般都称为某市中华会馆学校， 或中华学校（Sekolah Tiong Hoa Hwee Koan ，或Sekolah THHK ）。 1904 年，巴达维亚华侨创立了第二所中华学校，即新巴刹（Pasar Baru）中 华学校（新华学校）。同年，中爪哇三宝垄市中华学校创立。1905 年后，西 爪哇井里汶市中华学校、茂物市中华学校、万隆市中华学校、苏加巫眉市中 华学校、展玉市中华学校；中爪哇