中医骨伤正骨多联疗法.PPT

贾宝田论现代传统医学手法与微创 中国中医科学院 北京罗有明中医骨伤科医院河南分院 因为我们中国中医，也就是祖先留下的东西我们还没有真正的理会和发倔，更需要所有中华儿女来研究、发扬、更新。争做传人的第一，永远不要忘记自己是黄皮肤的中国人。中国中医传统医学理论比任何医学的奥妙都深，研究起来也比较困难。 所以只有在临床上找治疗的好手段，再吻合理论的奥妙，也是走捷径的方法，会更好更快的来继承和发扬我们中国中医传统，使他更神。 近数十年来，广大的中华传统医者，又不断的根据临床众多患者的临床表现，临床体征，来分析和研究现病史的病理及病因，采取了相应的传统手法组合对症实施，又把一些传统的治疗工具进行了临床需要的改造，达到早日解除病人痛苦而辛苦的研究，使我们中华传统医学的继承和发展，而互相交流和探讨。 中医现代理论不断的与传统理论的进一步规范化，还要我们全国同行们来共同完成。 一 医学手法 谈到医学手法和保健按摩是完全两个概念： （一）、张仲景在“伤寒杂病论”的序言中谈到“上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘庆及仑公，下此以往， 未之闻也”他的这些话说明经典时代出名医，我们离这个经典时代已几千年，难道我们怕守旧，认为过时而不研究他吗，这样会大错特错的，况且，目前现代医学的诊断技术从总体上来说还是处于诊断已病的水平阶段，再先进的诊断技术也只能诊断那些已形成的疾病，对于未病，对于尚未形成的病，还是无能为力。举个例子， 比如一个腰突症的病人MRI或CT诊断他突出了0.8cm以上，够手术指征，西医就要行手术治疗。但是我们中国传统中医是根据病人的临床症状和临床体征确诊，再定治疗手法，达到病人临床症状消失为痊愈。 医学就是说我们是一名大夫。就要从病人的病情，病因，病理分析确诊后，采取的一种近三十多年来，中医推拿事业看似非常繁荣，正规的推拿和按摩保持了人体代谢平衡，脊柱平衡，内分泌平衡，是人体一直保持在平衡状态下，起到了保健和预防的效果。治疗手段。手法作为传统医学的施术首选治疗方法，也是在治疗疾病中不可缺的直接方法。这种方法是在临床病人反馈而来的最有效的经验。但是和我们医者的基本功基础上积累，在中医理论的指导下辨证，有技巧的实术。便是我们传统医学手法的真正含义。 我认为医学手法是正骨手法的总称。中医的推拿，按摩手法在我们中国已有三百多年的历史，清朝年间推拿和按摩是一个传统医学各种病症的首选治疗方法。但由于社会制度的变化，学术的进步和发展，已远远不是古代按摩医学的内容所能包括，不论在治疗手法上或在治疗病种上，都有很大的进展，所以当今中国的“按摩”一词已不能适应现代新的医疗情况，何况南北观点看法不一致，各持异见，名称和规范化已经有很大的相同之处，更希望南北传统手法的看法一致，理念相同，使我们中国传统医学发扬光大。 （二）、 近三十多年来，中医推拿事业看似非常繁荣，正规的推拿和按摩保持了人体代谢平衡，脊柱平衡，内分泌平衡，是人体一直保持在平衡状态下，起到了保健和预防的效果。这是和其它科不同之处。 二 现在的中医手法状况 对现代中医和传统手法，北京百川健康的陆广平、合肥原局长、中国传统医学手法研究会副理事长徐际先教授、手法研究会理事长、医学手法创始人李祖谟教授的理论分别是： 一、中医不是疾病医学，而是健康医学；二、中医不是物质科学，而是生命科学。三、中医不是认识论上的知识论，而是实践论。中医诊疗就是努力发掘，加以提高，发掘生命体自组织的功能，自演化的目标，自调节的动力，发现它，发展它，依靠它和帮助它。是 寻找功能，不是寻找结构。中医的思想是“养生保健治病必求于本”，是本人主义的实践观念。 近十多年来，中医推拿事业看似非常繁荣，这是因为墙内开花墙外香，香自墙外飘回来。中医手法医学作为一种自然疗法深受欧美及东南亚各国的重视，有的地方甚至掀起了手法热，中国从事手法医学的医生纷纷走出国门。 现在国内有一种现象：凡是国宝一旦在洋人那里发了光，在国内就非常吃香，手法推拿自然就热了起来，大街小巷纷纷挂起来了“中医推拿”“手法推拿”的招牌，从未从事过手法医学工作的人变成手法专家，为手法“著书立说”，有的人出国前突击学三个月或从某些培训班里拿了一张证书便成为推拿专家，如此等等现象怎能不对中医推拿手法进行思考呢？近十几年来，我们能看到原汁原味的推拿手法理论研究，临床报道。立志从事手法医学的大专院校毕业生看到社会上的不规范的推拿手法感到茫然，感到失望。 三、应付性现代手法 社会上的“中医推拿”.“手法推拿”诊所并不是过去训练有素的盲人推拿医生，而是刚出校门的学生，有很大一部分根本不是学中医的，而是卫校.技校的学生，又没有经过名师的指点和系统的学习就开始对病人实施手法。 四、如果他们从