传统文化在日常生活用品中体现的研究.pdfVIP

翌=垩堕堡 行业景气度定为“好转、成长、成长高峰、成长趋缓、收缩、落底”中的落底。虽然近年来， 工艺美术品制造业不断向前发展，但手工艺产业的比例在国民生产总值在不断的减少。 表l一1工艺、美术品制造业与其大类、门类规模比较表(数据来自于“数据中华行业研究中心”) 月度累计销售收入(亿元) 月度总资产(亿元)月度累计利润总额(亿元) 200405200305200305 制造业 59140．794318547114069．423150．56 2023．78 工艺品及其 521．11 434．57 919．15 770．99 18．27 15．83 他制造业 工艺美术品制造 382．49 321．55 611_01537．04 13．82 11．35 1．1．2现代生活用品的设计文化背景 一、设计文化多元化 改革开放后，全球设计文化作为强势文化主导了国内设计领域。它是伴随西方的科技文 明，从现代主义发展而来的，形式简单而理性的一种设计文化。与之对应的本土设计文化在 90年代后才引起人们的重视。它站在弘扬传统的角度，强调设计对民族的自身的人文关怀。 进入二十一世纪后，设计文化的导向游走在传统和现代、全球与本土之间。现代的、全 球的设计文化是与工业制造体系相联系的，是现代化的必经途径：而本土的、传统的设计文 化又是人类社会无法割断传统的文明。因而现实要求我们的设计必须走在两者之间。 二、人性化设计角度 上个世纪九十年代到现在，人性化设计被提到了前所未有的高度。按照《人性化设计》 的观点1，人性化其实是人类的生理和心理的关照。在心理层次方面，文化的关怀尤显重要。 设计文化 人性化设计 另外，就深入体制而言，人性就真如上面 设计爵维|i殳计哲学 传统—#现代 所述的那么简单?不见得，自现代主义以来， 设计方法 本土』全球 “人们一方面渴望现代的工业文明和永恒的 _全球 设计和生产模式 理想，另一方面又猛烈批判文明带来的人性的 表1—2 异化”。“异化”指的是工业资本主义(包括 经济制度和与之相适应的官僚政治制度，这是对以技术理性为基础的双胞胎)体制下，技术 理性对人和文化的支配力量。 在这个问题上，波德里亚从消费社会做了进一步的论述。他认为“体制控制生产机器， 而且控制了消费者需求。”生产秩序的专断导致社会财富的结构性过剩和匮乏，而消费恰恰是 维护系统运作的推动力量和组织完整的中间环节。在消费社会里，一方面挑动消费者对欲望 的普遍好奇，鼓吹享乐，另一方面消费过程被编排成为一种自我指向的话语，这就是标示消 费者社会地位、文化品味、区别生活高下的文化符号。按照这种说法，设计追求的人性本身 茎二童堡笙 就值得质疑。 中国社会正处在社会的转型期阶段，又在逐步进入消费社会。设计追求更健康的文化价值 一个有效的途径就是向传统文化去寻找资源。 1．1．3现代生活用品中的传统文化的可持续问题 随着工业化进程的加剧，中国社会将发生更大的变化，人民的观念也将随之巨变。这种 生活和观念的巨变，势必导致传统工艺的边缘化。发扬传统文化只停留着保留延续的层次上 肯定是不够的。我们需要在各个工艺品领域，根据其文化生态的现状做出应对性的策略。此 外，还要改变这种传统文化和现代制造业这种格格不入的状态。 现实的问题在于，工业制造业完全占领了人们的生活。工业品具有完善的功能、明确的 传达、抽象和与机械相适应的的形态。在发展方向上，工艺品则与之泾渭分明