应有格物致知精神 复习提纲.docVIP

物致知精神》提纲 文学常识 丁肇中：美籍华裔物理学家，获诺贝尔物理学奖 格物致知出自《礼记·大学》 南宋朱熹编的四书：《大学》《孟子》《中庸》《论语》 字词 格物致知：格：推究。致：获得。 袖手旁观：比喻置身事外或不协调别人。 彷徨páng huáng：犹疑不决，不知往哪个方向去。 正心：端正心思 齐家：整齐家政 文章主题 本文由古代文化典籍中引出观点，从传统教育的目的来分析，让读者明白传统教育为什么不重视“格物致知”的道理，然后从王阳明“格竹子”和自己的研究实例为论据，针对传统教育影响下的中国学生，论证了“格物致知”的真正含义，并号召中国学生应有真正“格物致知”的精神。 文章线索 文章结构及段意 第一部分（一段）：提出问题，中国学生应该怎样了解自然科学？ 第二部分（2-5段）：分析中国的传统教育并不重视真正的格物和致知。 第三部分（6-12段）：分析格物致知精神在科学研究中的重要性。 第四部分（13段）：解决问题，提出真正的格物致知精神应该成为中国文化的一部分。 语句分析 1.格物致知：从探查物体而得到知识，也就是通过实验得到知识。 2.诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 “诚意”指使自己的意念诚实。“正心”指端正自己的思想。“修身”指提高自身的品德修养。“齐家”指整齐家政。“治国”指治理好国家。“平天下”指使天下太平。其中“诚意、 正心”是“修身”的方法，而“齐家、治国、平天下”是“修身”的目的。这是传统教育的目的。 3. 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 “新的”指出不是传统意义上的“格物致知”而是作者真正的格物致知的意义和精神。“真正”是说中国文化还缺少实验精神。 重点问题 1.文章2、3自然段运用的论证方法是什么？ 引用论证 2.为什么说“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。”？ 可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 3.格物致知的目的是什么？ 使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。 4.传统儒家“格物”以“致知”的途径是：自我检讨(或：哲理的清谈) 5.这样做的依据是：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。 6.继续支配中国一些学生的表现是：①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手 7.实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。） 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 8.格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。） 这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。 9．本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？ 主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。 作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 10.丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？ 要有格物致知精神。 11.讨论第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？ 王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。（这是个反面事例。） 12.第8段举研究竹子的例子证明了什么？ 举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。 13.中国学生的现状是什么样的？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。 14.第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？ 举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。 15.第九段讲的是什么道理？ 实践的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。 16.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。（不但、而且表递进。） 17.实验的过程应该是怎样的？ 实验的过程应该是积极的、有计划的探测。 18.为什么“基本知识上的突破是不常有的事情”？ 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 19. 为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现？ 因为大多数人缺少眼光、勇气和毅力。 20.文中运用对比论证的作用？ 中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过自我探讨和哲理的清谈，与科学进程的历史说明新的知识只能通过实地试验得到形成鲜明的对比。 21.作者主要是从哪几个方面来说明实验