骆耀军数字人文研究与古籍数字化麦吉尔大学学习速记六.docVIP

骆耀军：数字人文研究与古籍数字化（麦吉尔大学学习速记六） 前天记流水账： 1.动笔写“租子”，半途而废。 2.裁剪扫描的书影。 3.明天MQWW例会，提前录了会集子。 4.获悉DH 2017会议。 胆子还没肥到如胡适先生那样敢把“打牌”的事也写上。解释一下，“DH”是指“Digital Humanities”，大陆一般译成“数字人文”（台湾地区称“数位人文”），这天得知了“2017年数字人文研究年会”将要在学校召开的信息；“MQWW”是“明清妇女著作”数据库的简称，每周要开一次小组例会，而我习惯在前一天录入下自己负责的诗文集。书影是裁剪好了，只是“租子”没交成。“2017年数字人文研究年会”网页截图 现在的这篇速记，就是“租子”。先前曾要求自己半个月写一篇不是论文的文章，其实是害怕被“八股”论文磨得没了灵性。后来幸获导师垂爱，试着发在了高大上的“古代小说网”公众号上，心里一半是受宠若惊，另一半是诚惶诚恐。 以往在学校时，见导师前若没上交点这些个日子里写的文字，是不敢去的；等见面了，下一个要交付文字的日子又确定了。所以，每次见老师时我脑海中总有康有为“一锥书”的阴影。后来就戏称这是读书时的“租子”，不过，还可以愉快地玩耍的是，反正认真写点，不论好坏，老师都会细心地批阅，挨骂的时候不多。现在距离远了，就变成没附上点文字都不好意思给老师发封邮件。“明清妇女著作”数据库检索页面截图 上上篇就郁结着要介绍下“明清妇女著作”数据库（MQWW）了。碰巧这个月哈佛大学的包弼德老师又跑到大陆（到南大参加“数字人文：大数据时代学术前沿与探索”会议）继续“贩卖”（其实是免费的）他的“中国历代人物传记资料库”（CBDB），王兆鹏老师也将到台湾地区推广“唐宋文学编年地图”，再加上得知的“DH 2017”会议信息和新近看得眼睛生茧的“书影”，于是就干脆把这些与“数字人文研究”相关的学术动态，放在一篇速记里“混炖”好了。“唐代文学编年地图”讲座海报（来源于脸书） “DH 2017”会议是国际数字人文组织联盟（The Alliance of Digital Humanities Organizations，ADHO）的首次年会。这几年海内外的数字化机构都在争当“弄潮儿”，以公开善本、免费获取等形式让各自家里的“干货”走到太阳底下来。 现今除了图书馆（比如国家图书馆、哈佛燕京图书馆）、博物馆公布的数字化古籍外，谷歌图书（Google Books）、Hathi Trust数字图书馆（Hathi Trust Digital Library）及中国哲学书电子化计划（Chinese Text Project）是三个影响比较大的、自己知道的开放性数字资源了（如“古腾堡计划”Project Gutenberg发布的数字化古籍都是纯文本的，而且中文古籍很少，故不列入）。Hathi Trust上公开的《六十种曲》截图 在海外，你可能会对“时间，就是用来浪费的”这句话体会得刻骨铭心。一方面，着急、追赶并不是西方人的生活和精神状态，另一方面，他们的确也没法和地大物博的中国相比，人多真的是可以力量大的。 MQWW、CBDB等项目一做就是十几年甚至几十年，负责的老师不忘“初心”、坚持不懈是首要因素，但也可能是受限于人力不够的无奈选择。相对而言，国内的许多大型数字化项目，常常就是“一锤子买卖”，要么火线上马却永无出头之日，要么冷不丁结项却期望它就此成为“经典”。这就好比给你生了个“娃”，生下来了就完事了，从不管它是否先天不足或后天会长成歪瓜裂枣。面对那些数据库里永远错误的文字，显然非常头疼，而且还不提供纠正的机会。 国外的数据库建设，在战线上拉得比较长，但关键是，人家逐步开源、持续更新，属于细水长流型，始终坚持走开发与利用“相长”的路子，这一点很值得我们学习。他们没想着一步就能到位，真正是从一开始就把它当成一项学术事业来做。MQWW、CBDB等走的就是这样的路子，对于二者的使用和检索，各自的网页都提供了中文语言选择，这里就不多介绍了。“明清妇女著作”数据库单机版“诗人”列表截图 想要补充的是，MQWW和CBDB都提供了Access单机版，并且二者的数据实现了一定程度的联合。CBDB的单机版做了详细的说明书和视频教程，我在学习Access的“查询”（Query）结构时，就是拿CBDB来练手的；MQWW则在网页的“下载”栏里获取，安装起来非常简便。 另外，MQWW在“概述”栏里给出了“收藏书目”列表，这是已公开发布的269种女性诗文集目录（目前数据库后台收录的总目是417种）。好几次在南大古籍部看到硕士生们在翻阅大部头的《清代闺秀集丛刊》，如果感兴趣的话，对比下MQWW与丛刊收录的相同或不同诗文集版本，肯定可以发现不少意外的惊喜。“中国历代人物传记资料库”单机版首页截图 平时在录