魏晋南北朝带具之美.docVIP

魏晋南北朝带具之美 日和婚礼装饰品为主如春节端午节等都有专门 的讲究端午节一定要给婴儿戴上老虎肚兜手腕扎 五花绳胸前带香包肚兜通常锦缎丝布做成上贴 有花卉彩蝶额头旋纹虎五毒等装饰得善良美 丽雅拙顽皮成为送给小儿的必备礼物意味着这 样的肚兜陪伴弱不经风的婴儿一切邪恶的束西都不 敢近身骚扰成为儿童的保护神表现母性爱心艺术 肚兜在婚礼中也有一定的地位结婚时女方要 做了送给男方让大家品评自己的心灵手巧给心上 人的肚兜精细^撤倾注爱意寄托情思常绣鱼 戏莲花鱼象征男性莲花象征女性暗喻男女婚 配结合.出嫁新娘所缚的肚兜特讲究大多是紫 红绛色的底布绣上各种精巧细腻的花卉如意亲自 刺绣精心量裁把自己的细腰酥胸紧紧地包裹在肚 兜z中含而不露地衬托出无尽风韵含蓄地表达出 三秦女性的动人温婉柔媚古典这巧手绣制的肚 兜只有她的如意郎君才有眼福欣赏到. 结语 肚兜是黄土塬上特殊的景观陕西肚兜与地理环 境文化空间关系密切是地域风俗文化的载体这 些有声有色的艺术臻品充溢着劳动人民的喜怒哀 乐装点着他们生活的衣食住行农闲时节在平淡 寂静的生活中缝绣一件肚兜一针一线倾满深情 是人们装点生活执着追求美的最好方式展现出劳 动妇女心灵手巧的创造才能环视中华文化发祥的 黄土高原遍布文化遗迹灿烂的秦汉文化高潮迭 起盛唐文明后世难及厚重的陕北又是孕育中国革 命的摇篮.在这样文明熏发文化滋养的土地上肚 兜只是陕西^杰地灵的小小缩影 壑考文献: 【I】《中国古代服饰太观》/周汛高喜明/重 庆出版杜,】995年j月 ]《母亲的花JL——陕西9备刺绣艺术的历史追 寻》/王宁宇杨庚绪/三毒出版社2002年Io月. 囝 魏晋南北朝带具之美 .高强 魏晋南北朝时期战乱离散 的时代背景在一定程度上促进 了民族之间的交流与融台.既保 持与发扬了中华文化的优秀传统 继承与发展了前代成就又借鉴 吸纳了异域文化的成果包窖了 本国各族的文化.魏晋时期所崇 尚的审美情趣是超脱的精神和漂 亮的外在风貌带具虽然作为一 个非常细微的装饰细节但在人 体比例中处于非常关键的位置起到修饰人体的作 用纵观中国历代服饰带晁不仅具有实用性功能 还作为装饰象征意义彰显身份等级因此从魏晋 南北时期带具所体现出的实用精致等美感我们 可以从特定的角度探析那个时代的独特魅力 一 划分等级的饰物标志 古代男子在衣服外面的腰部总束有一根大 带把衣服裹好平民百姓的腰带是用熟牛皮制成 的韦带所以布衣韦带就成为平民的代称. 贵族官吏的腰带用绢织成的绅制成称作 绅带.用皮革做的革带称作辇.{1阿 以看出带具作为标志性物品之一在这个时期起到 区别人们社会身份等级高低的作用除上面所说的 以布衣韦带绅带等来彰显人们身份高低之 目1 外用金银铜材质也成为划分等级高低的标准之 一 .如图1所示西晋刘弘墓出土的龙纹金带扣龙 身中部镶1颗绿松石以金丝与龙舌相连龙身关节 处与金牌周围镶嵌小绿松石呈现出精美华贵的气 质. 《周书候莫陈顺传》云.渭桥之战有殊力文 帝懈所服金镬玉粱带赐之.又如《李贞传》云降玺 书劳贤赐衣～袭厦被褥并御所服十三环金带一要. 再如周太祖赏韩果真珠盘带腰.{2)由此可见带具 在北族人看来是非常珍责的制作带具所用的材料 都是非常贵重的比如金和玉的搭配金与珍珠的组 合同时富有华美的装饰性接受这样的奖赏是很高 的荣誉是代表了身份和地位的标志也正是从这个 时期起带具成为官僚.士人不可或缺的彰显身份 地位的重要饰物 盯 w 二北朝带具的实用之美 北方少数民族更重视革带与带钩.如鲜卑的族 名即与带钩有关.古史专家丁山曾说犀牛之角 自祝为神物犀角可以解毒辟邪那么带钧之称 犀比古代的带钩显然以犀角为质所以辟除不 祥的.近世学者说犀比是鲜卑的对音我认为鲜 卑正是犀比的音转盖其民族以犀牛为图腾.犀 牛自古即被视为神兽可见带具包含辟邪的意 义带具在北方少数民族人们的心目中占有非常重 要的地位实用与寓意兼备 匈奴人经常使用腰带腰带又以带钓及带扣括 结.《汉书匈奴传》颜师古注日犀毗胡带之钩 也.亦日鲜卑亦谓师比总物也语有轻重耳 带钩带口的实物在汉晋匈奴墓葬中均有出土.c4) 根据记载北族人所用的腰带是非常考究的《梦溪 笔谈》云.中国衣冠自北齐以来乃全用胡服.窄 袖绯绿短衣长勒靴有糕革燮带胡服也.窄 袖利于驰射.短衣长鞫靴皆便于涉草所垂鞲革 燮盖欲佩带弓剑柑幢算囊刀砺之类.这 种窄袖长莩lI靴鞲革燮带等都为适应他们日常 生活中的实用之故.c51可见特定时代人们的穿着都 与当时的生活方式息息相关出于实用性的需要人 们的这种服饰搭配体现出了超越时代的现代性我 们可以发现这种形象与当今国际时装界时尚的服装 有很多相似之处那个时代的主题便是战争鉴于战 争的需要戒服铠甲在型制上都有了一些创新设 计同时在戎服铠甲外均束革带带用带扣扣束. 困功能性需要.当时的人们将带13进