外国文学简编9第二编第四章中古近古中亚西亚北非文学.pptx

第四章中古近古中亚西亚北非文 录Content概述《古兰经》与 《圣训》阿拉伯诗歌伊本·穆格 录Content《一千零一夜》菲尔多萨迪欧玛尔·海亚姆100911目 录Content哈菲兹卢斯塔维里纳沃伊概述第一节01 概述?中古时期阿拉伯人的崛起，伊斯兰宗教和文化的形成，地跨亚、非、欧的强大的阿拉伯帝国的出现，是人类历史上的重大事件。?穆罕默德（570—632）于610年创立伊斯兰教，自称为真主的使者，推广了伊斯兰教，并且建立政教合 一的政体，组成军队，通过不断征战统一了阿拉伯半岛。?穆罕默德谢世之后，他的后继者（哈里发）将其事业加以继承和发展，迅速扩张 阿拉伯—伊斯兰的势力，先后建立了伍麦叶王朝 、阿拔斯王朝和法蒂玛王朝 ，形成一个横跨 欧、亚、非三大洲的阿拉伯封建帝国，历时六七百年。01 概述穆罕默德哈里发01 概述● 伊斯兰文化既吸收了古代西亚地区巴比伦文化、希伯来文化的因素，也融合了古代波斯、印度、希腊和罗马文化，甚至东亚的中国文化因素，构成一种新型的文化。●“贾希利叶时期” 伊斯兰教形成时期 阿拔斯王朝时期 奥斯曼统治时期●阿拉伯是诗之国，诗歌是阿拉伯人最喜欢的文学形式，诗人是阿拉伯人最敬重的人。01 概述●“悬诗” “安达卢西亚”文学 “彩诗” 《古兰经》 《圣训》01 概述?伊本·穆格法《卡里莱和笛木乃》《大礼集》《小礼集》?贾希兹 《动物书》《吝人传》?麦阿里《章节书》、《宽恕书》 ●《一 千零一夜》《安塔拉传奇》......01 概述“玛卡梅”赫迈扎尼的《玛卡梅集》和哈里里的《玛卡梅集》中古波斯文学：歌德：“星光灿烂的五百年，我不如它的二流诗人。” “舒毕思潮” 01 概述早期文化中心位于东部霍拉桑地区，著名诗人有鲁达基、菲尔多西和欧玛尔·海亚姆 。鲁达基被称为 “波斯诗歌之 父”菲尔多西《列王纪》海亚姆《鲁拜集》 01 概述内扎米·甘哲维 《五卷诗》第一卷 《秘宝之卷》第二卷 《霍斯陆与西琳》第三卷 《蕾莉与马杰农》第四卷 《七美人》第五卷 《亚历山大的故事》01 概述苏菲派诗人萨纳伊 、阿塔尔和莫拉维 阿塔尔的 《百鸟朝凤》莫拉维：苏菲文学的集大成者 《沙姆斯丁·大不里士集》《玛斯纳维全集》01 概述13世纪蒙古人入侵以后，波斯的文化中心向南方迁移，波斯诗坛的“双子星”——萨迪和哈菲兹 萨迪的两部著作《果园》和《蔷薇园》贾米《七宝座》 中古波斯：《帝王传》、《王书》、《义士萨玛克》、《游记》、《卡布斯教诲录》等。 01 概述 14世纪或15世纪之后富祖里和巴基维西、内菲 “讽刺文学时代”乌兹别克诗人纳沃依用民族语言所写的 《五诗集》01 概述格鲁吉亚诗人肖泰·卢斯达维里的史诗 《虎皮骑士》亚美尼亚的民族史诗《沙逊的大卫》洲中世纪英雄史诗和骑士文学的特色。第二节《古兰经》与 《圣训》0102《古兰经》又译 《可兰经》，原意为 “诵读”或 “读本”。它既是伊斯兰教具有绝对权威的根本经典，又是阿拉伯文学史上第一部成文的、最有影响的散文著作。穆斯林认为 《古兰经》是真主的启示。0304穆罕默德于５７０年生于麦加古莱氏部落哈希姆家族的一个没落贵族家庭里。父母早亡，先后由祖父、伯父抚养。早年放牧，曾随商队到过巴勒斯坦、叙利亚等地。２５岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻，为其经商，同年与她结婚，此后专心研究宗教问题。穆罕默德无疑是一位伟大的人物。他虽是文盲，但聪慧过人，处事果断，博闻强识，善于思索。当时，在阿拉伯半岛，除原始拜物教外，还流行犹太教、基督教和阿拉伯当地的一神教—— “哈尼夫教”。穆罕默德接触人物广泛，社会经验丰富。他自幼就听过不少有关犹太教、基督教诸先知的传说故事，在出游经商过程中，也曾结识基督教的神职人员，同他们探讨过基督教的教义。其妻赫蒂彻的堂兄瓦莱盖也是个基督教徒，熟谙 《圣经》，并将其部分内容译成了阿拉伯文。据载，穆罕默德早年还曾在集市上听过著名演说家、基督教在纳季兰的主教古斯·本·萨伊戴的布道与演说，并能传述其部分内容。像所有宗教一样，伊斯兰教的创立被加上了一层神秘、传奇的色彩：穆罕默德常到麦加城郊希拉山山洞里，昼夜冥思苦想。６１０年，他４０岁时，有一天在洞中，他精神恍惚，只听天使吉卜利勒的声音命令他： “你应当奉你的创造主的名义而宣读……” 据说，这就是真主第一次降下的 “启示”。从此，他以 “先知”自命，开始了宣教活动。当时麦加古莱氏部落中以艾卜·苏福彦为首的伍麦叶贵族是最有权势的统治集团。他们担心伊斯兰教的传布会影响他们的利益，因而大肆诋毁穆罕默德，多方迫害穆斯林。６２２年，穆罕默德率部分信徒出走叶斯里卜 （后改称麦地那），得到当地一些部落的热情支持，声势大振。他在当地继续传教，并组织政府，确立制