在个性与非个人化之间.PDFVIP

DOI:10.14065/j.cnki.nfwt.2015.05.019 在个性与非个人化之间 ———从夏志清评张爱玲出发 徐 敏 志清的《中国现代小说史》以新批评诗学 所有的作品都深藏着作家的个性，但伟大的作家总把自 夏理论为批评标准，推荐张爱玲、沈从文等 己的经历改头换面，变形变质。由于郁达夫缺少一种自 人为“文坛四家”，早已是现代文坛上的 我探索的功夫，他的想象完全来自真实生活，被其自我 常识。本文以夏志清对张爱玲的批评为个案，结合张爱 狭小世界里的感觉、情欲所支配。而“张爱玲极少一般青 玲的小说及散文创作，对夏志清所依持的新批评派先驱 年女作家顾影自怜神经质的倾向。这原因是她一方面能 T.S.艾略特诗学理论“非个人化”进行深入阐发，力图在 够坦然享受人生，另一方面对于七情六欲有着早熟的兴 ③ 还原夏志清的批评内在逻辑的基础上，推敲夏志清的批 趣，即使在她最痛苦的时候，她也注意研究它们的动态”。 评得失，并再次评价张爱玲在“非个人化”与“个性”的张 无独有偶，评论家水晶在其《潜望镜》里，也把张爱 力中形成的创作特点，以此呈现文学批评作为心智的锻 玲和五四以来的“新小说”连在一起讨论： 造之特殊意义。 同张爱玲相较之下，郁达夫的小说 实在马虎 ， 同时他的 自传性的男主角是定 了型的人物。 一 张爱玲从 不讳“俗 ”，在她的散 文里她 直谈自 夏志清在《中国现代小说史》中认为，中国现代小 己的好恶，追忆 自己幼年、少年时期的遭遇 ，从不装 说总体成就不高。五四浪漫主义文学溺于感性以至泛 腔作势，给人个极真的印象。 滥，在伪真诚状态中形成具有自我陶醉与自我怜悯倾向 张爱玲 的小说却是 非个人（impersonal）的，自 的感伤传统；而左翼的革命现实主义文学则极易受到 己从没有露过 面，但同时小说里每一观察 ，每一景 “政治正确”的观念引导，在伪真实的政治历史幻象中寻 象，只有她能写得 出来，真正表达 了她 自己感官的 求个体生命的安顿。无论是伪真诚还是伪真实，都表明 反应 ，自己对人对物 累积的世故和智慧。④ 了中国现代作家缺乏T.S.艾略特在《玄学派诗人》中所 夏志清在为水晶的 《张爱玲的小说艺术》所作序 言的情感与理智之间微妙而坚实的平衡。有感于现代文 中，特别赞同水晶对郁达夫和张爱玲的以上评论。他们 坛弥漫着的虚假氛围，夏志清特别表彰了郁达夫和张爱 都指出张爱玲的小说创作不仅情感真挚，更难得的是对 玲。在他看来，这两位不同时期的作家都能够以个人的 个人的情感有自觉探索的兴趣，与自己保持一点距离的 勇气突破艺术陈规，因而区别于其他现代作家： 能力，这使她避免了郁达夫式的矫揉感伤。两位批评家 郁达夫在初期是个特别重要的作 家，因为惟 的结论一致，做出判断的理由也高度一致。 有他敢用笔把 自己的弱点完全暴露 出来，这种写法 支持夏志清和水晶对张爱玲做出一致评价的，乃 扩大了现代 中国小说心理和道德范围 。……当时学 是新批评派前驱T.S.艾略特倡导的“非个人化”客观理 他的人 虽然写欲情和颓废着墨很 多，却谁也没有他 论。艾略特在其早期论文《传统与个人才能》（1917）中指 那老 实和认真的态度。① 出，成熟诗人的心灵和未成熟诗人的心灵所不同之处