寡人之于国也__优质_必修.ppt

五十步笑百步 （比 喻） 民不加多 理想社会 否定梁惠王的治国策略 五十步 百步 梁惠王 其他王 齐读文章五、六节,从孟子的 高见看孟子的理想社会． 措施 不违农时 数罟不入 斧斤以时 结果 3、孟子认为应如何实行仁政呢？提出了那些措施，有何结果呢？ 效果 谷 不可胜食 鱼鳖 不可胜食 林木 不可胜用 养生丧死无憾 ——王道之始 第6段又提出了那些措施，设想了那些结果？ 措施 五亩……树之以桑 鸡豚……无失其时 百亩……勿夺其时 谨…….申之以孝悌 不王者，未之有也---王道之成 孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从保民、教民角度提出了七条措施 效果 衣帛（五十） 食肉（七十） 无饥（黎民） 不负戴（颁白者） 4、 第五段使用了什么修辞手法？有何作用？分几层？ 排比。给人一种吃不完，用不完的感觉，增强了文章的说服力和感染力。分3层。 5、第七段哪两句使用对比手法写出诸侯贵族和下层百姓的不同情况,目的何在? “狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发” （下层百姓） 一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(从爱民角度写)。 五十步笑百步 （比 喻） 民不加多 理想社会 否定梁惠王的治国策略 不违农时……不可胜食也 数罟不入……不可胜食也 斧斤以时……不可胜用也 （排比） 富 民 养 民——王道之始 教 民 五亩之宅……可以无饥矣 谨庠序之教……不负戴于道路矣 统治者态度 否定暴政 ｝ 狗彘食人食而不知检 节 俭自 省体 恤百 姓 涂有饿莩而不知发 （对比、比喻） 涂有饿莩 归罪于 年成不好 刺人而杀之 归罪于 武器 五十步 百步 梁惠王 其他王 —王道之成 3、句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。 4、应掌握的文言实词、虚词： 违 时 胜 数 罟 洿 以 畜 庠序 教 申 斯 颁 负 戴 罪 检 涂 饿殍 发 岁 孝悌 于 无 至 小结： 本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子的“仁政”的具体内容，要使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也必须铲除虐政，只有这样百姓才能归附。并在一定程度上揭露了社会的不平等。 2、全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。 引论: 提出“民不加多”的疑问 本论 分析“民不加多”的原因 阐述使“民加多”的具体措施 结论： 保民而王，“则天下之民至焉” 孟子的仁政思想 一、反对不义的战争。 三、国君应以保民为职分。 二、民本思想。 孔子“仁”的思想： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。” 比较 孔子的“德政” 孟子的“仁政” 同：孔孟二人都反对武力征伐，提出富国安民的治国思想，并且都以“仁”为本。 异：孔子的“德政”重“修文德”，以此作为“使远人来”的手段，孟子的“仁政”重“民养生”，以此使“天下之民至”。其进步之处在于更了解民众困苦，承认民众力量。 更进步 试站在现代社会的立场，对孟子的“仁政”加以评析。 孟子的仁政思想有何 现实意义？（古为今用） 用现代观念评价孟子的主张 1、王道精神包括精神文明和物质文明 （1）首先解决百姓的温饱问题 （2）加强文教德化，提高人民的精神修养 （3）统治者严以律己，不推卸责任 2、注意可持续发展问题 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 今天可作一些合理地引申： (1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。 (2)仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。 (3)发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。” (4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。 (5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。 例题1 1、下列有