论沈从文文学批评的视域.pdf

宁夏大学硕士论文 引言 引 言 综合各种因素，沈从文(1902．1988)及其文学批评的研究一直以来并不显得多么热闹，反 倒是波澜不惊的背后隐藏着更为值得探讨的文学现象。沈从文文学理想及其批评延续着古老中 国文学的血脉和精神，而同时在接受五四新思潮余波熏染的时代大潮中耳闻目睹、感同身受着 现代中国的艰难转型过程，以文学作为其参与社会生活、改变自身生命状态、期待民族、国家 重造理想的工具，沈从文走着一条自己独特而又漫长的探索之旅。 沈从文文学批评隐含着更为深刻的民族民间传统，民间文化形态在沈从文创造的艺术世界 里具体可感可触，其文学批评体现着民间立场，文学艺术民间隐形结构延展到当代，成为文学 不尽的言说。中国文学有着辉煌灿烂的批评遗产和审美精神，迥异于作为他者视野存在着的西 方文论，如果以此为参}!《：l对象的话，我们倒不妨以当代学者王一川I先生所归纳的那样，把中国 文学及其批评称之为“国学”，而把两方文!学及其批评称之为“西学”，相对于中国占典文学而言， 我们暂且把现代中国文学及其批评称之为“现代学”，而把古典中国文学及其批评称之为“古典 学”。①当然这只是为了研究的方便，请允许我采纳这种简单的划分方法，以便更为明晰地阐释 沈从文文学批评独特的价值及其包蕴着的批评传统，使沈从文文学批评的脉络有迹可辨、有章 可循。 正像当代学者冯雪峰撰文概括的那样：“在《中国现代学刍议》一文中，王一川I最早提出了 ‘中国现代学’的设想。所谓‘中国现代学’就是以现代性为中心，以各种学科的通窜为特点 的-,ee问题意识、视野和框架。‘中国现代学’的设想实质上是为了找到一个具有统合意味的叙 事框架，以此凸显山白现代以来中国思想界共享的问题意识和目标指向，从而找到相应的解决 方案。正是基丁^这样的意图，作者(千一川)尝试着将‘现代性’放置到一个核心地位，勾连 其整体的叙事。”。他紧接着进一步指出：“干一川以中国文化现代性为题为中心，不断改进和 完善着中国现代学的构想”，“凭借着中国现代学的视野，王～』II将古典与现代，}q方与中国有 机地勾连了起米，不仅仅只是顾及都剑了事实上的联系，更为重要的是找剑了一个稳定坚实的 切入点，从而廓消了古今中pq问题在现代中国历史弄¨现实中的内在联系。在这个意义上，中国 现代学就具备了成为新的‘中国故事’生成场所的可能，并提醒我们为何以及如何开始重新讲 述这个故事”i。 怎样重新讲述“中国故事”，一方面考虑从传统借鉴成熟有效的审美经验利艺术资源，另一 方面思考、追溯两方现代文。≯观念的起源、发展、演变规律，从中汲取有利y-新文学建殴的积 极成分，推动现代文学事业的发展。从这样的认识出发，米研究、评价沈从文文学批评：以此 理论为指导，来探究沈从文文学批评话语及其文学批评视域，倒是一个很有意味的课题。我们 不能脱离时代米研究问题，也不可能孤立地研究某个作家作品，这些作家作，诮及其批评总是利 社会方方面面的情况、作家生活时代的林林，e2,总、各种各样的文学思潮有着千丝万缕般联系， 沈从文文!学批评的历史坐标及其地理方位就处于这样一个纵横交织着的焦点之上，这是我研究 @王一‘川．《中国现代学引沦》．【M1．北京：』匕京大学“ml社，2009．页．1-25． ②冯雪峰．《中国现代学视野中的兴辞诗学——王‘川学术述略》．【J】J《文艺争鸣》，2011年第3期．页122 @冯雪峰．《中国现代学视野中的兴辞诗学——王一Jq-学-术述略》．【J】J《文艺争鸣》．2011年第3期．页123 ．1． 沈从文文学批评视域的立足点、观察点。 每个个体的生命都包蕴着玄思冥想的哲学沉思，沈从文对文学更是充满了激情洋溢的澎湃 想象。个体的生命畅想，宇宙万物和谐、典雅而舒展自如，恰如生命流动自由、无拘无束的状 态那样。文学是寂寞的事业，是解放心灵的一剂良药，是舒展想象的一对翅膀，是驰骋广阔宇 宙的一道闪电，又是舒缓紧张生活压力的“情绪的体操”。沈从文文学批评的视域，展现着一种 自觉不自觉的审美意识，体现着一种或隐或显的批评传统，随着20世纪90年代以来对沈从文 文学批评研究的日益蓬勃发展，随着学术更为包容性、多样性、争鸣局面持续地发展趋势，相 信沈从文文学批评研究必然绚烂无比，一定能在文学史上占据自己应有的位置，得到比较公允 的评价。 本论文分为三个部分如下